Исторические источники

Список источников

Список исторических источников (до XVIII века)

  1. Акты исторические, собранные и изданные Археографической комиссией: в 5 т. СПб., 1841–1842.
  2. Акты социально-экономической истории Северо-Восточной Руси конца XIV – начала XVI вв: в 3 т. М.: Наука, 1952–1964.
  3. Акты юридические, или собрание форм старинного делопроизводства / изд. Археограф, ком. СПб., 1838. С. 71–74, 84, 86–87, 95–96, 124–125, 135–136, 139–141, 162, 244–246, 251–259, 367.
  4. Белозерская писцовая книга 1677 года // Новгородский сборник / под редакцией Н.Богословского. Вып. II. Новгород: изд. Новгородского cтатистического комитета, 1865. Приложение.
  5. Белозерская уставная грамота (1488 год, март); Белозерская таможенная грамота (21 мая 1497 г.); Губная Белозерская грамота (1539 г.] // Российское законодательство Х — ХХ веков: в 9 т. Т.2. М., 1985. С. 191–206, 213–218.
  6. Биланчук Р.П. «Летописец» белозерской соборной церкви Василия Великого и проблемы реконструкции «местного текста» культуры: [публикация источника] // Белозерье : краеведческий альманах. Вып. 3. Вологда, 2007. С. 308–322.
  7. Две переписные («записные») книги: а) монастырей и пустыней; б) церквей и причта Белозерского уезда и Чарондской округи конца XVII века (публикация Ю.С. Васильева) // Белозерье: краеведческий альманах. Вологда: Русь, 2007. Вып. 3.
  8. Дело о постройке белозерского рубленного «лежачего острога» Иваном Вельяминовым и подъячим Дмитрием Протопоповым (начало и конец утрачены), 1632–1634 годы (датируется на основании текста).
  9. Из описаний города Белоозера 1670-х годов // Белозерье: краеведческий альманах. Вологда: Легия, 1998. Вып. 2. С.18, 21–22, 27.
  10. Перепись 1710 года: Санкт-Петербургская губерния: Белозерский уезд: Переписная книга // Российский государственный архив древних актов. Ф.1209. Оп.1. Д.12759.
  11. Писцовые книги Московского государства. Ч. 1: Писцовые книги XVI в. / под ред. Н. В. Калачева. СПб., 1877. С. 411–417.
  12. Полное собрание русских летописей. Т. XV. Вып. 1. Изд. 2-е. Пг., 1922. Стлб. 140.
  13. Расписки, данные протопопом Преображенской соборной церкви г. Белозерска Авраавием, в приемке денег, собранных с явки приставных памятей и мировых челобитных для строительства каменной церкви // Российский государственный архив древних актов. Ф. 1107: Белозерская приказная изба (Троицкий Усть-Шехонский монастырь). Оп. 1. Ч. 1. Д. 2204.
  14. Русские летописи о белозерских князьях и крае (до XV века) (публ. Ю.С.Васильева) // Белозерье: краеведческий альманах. Вологда: Легия, 1998. Вып. 2. С. 47–73.
  15. Успенский Н.П. Белозерская старина: материалы для истории Бела-озера посада и уезда в XVII веке: приложение к памятной книжке Новгородской губернии на 1894 год. Б.м., 1893. С. 5, 9.
  16. Шумаков С. Обзор «грамот Коллегии экономии». Вып. II: Тексты и обзор белозерских актов (1395–1758) / Изд. Моск. о-ва ист. и древ. российских. М., 1900. 208 с.
  17. 1615 г., 2 января. Обыск (обыскные речи) посадских земских старост, целовальников и посадских людей об острожном строительстве г. Белозерска после разорения «литовскими людьми» и о разборе клетки казенного кабацкого двора…
  18. 1617/18 г. – Дозорная книга города Белоозера «письма и дозору» Г. И. Квашнина и подьячего П. Дементьева // Ист.-лит. альм. / гл. ред. Ю. С. Васильев. Вологда: Русь, 1994. Вып. 1. (Старинные города Вологодской области). С. 39–48.

 

Описания и путевые заметки XVIII–XIX вв.

  1. Белозерск // Россия: полное географ. описание нашего Отечества: настольная и дорожная книга для русских людей. СПб., 1 900. Т. 3. С. 410–412.
  2. Белозерск; Белоозеро; Белозерский уезд // Описание Российской империи в историческом, географическом и статистическим отношениях / сост. И. Пушкарев. СПб., 1844. Т. 1, тетр. 1. С. 31–32, 60–62, 1 13–117.
  3. Богословский Н.Н. Город Белозерск // Новгородский сборник. Новгород, 1865. Вып. 1:
    Материалы для истории, статистики и этнографии Новгородской губернии, собранные из описаний приходов и волостей. С. 280–281.
  4. Елисеев А. В. Кирилловский монастырь; Белозерск и его окрестности; Обители Белозерья //Елисеев А. В. По белу свету. Т. 1. Вып. 5. СПб., 1894. С. 138–147.
  5. Из описаний города Белоозера 1670-х годов // Белозерье: краеведческий альманах. Вологда: Легия, 1998. Вып. 2.
  6. Кирилов И.К. Белозерская провинция // Белозерье: историко-литературный альманах. Вологда, 1994. Вып. 1.
  7. Макаренко Н. Е. Путевые заметки о русском искусстве: Вып. 1. Белозерский край. СПб., 1914. 57 с.: ил.
  8. Максимов С. В. Белоозеро // Живописная Россия. Т. 1. Ч. 1. СПб., 1881. С. 480–481: рис.
  9. Описание города Белозерска (ред. С.Я. Румовский, комментарии и примечания Ю.С. Васильева) // Белозерье: краеведческий альманах. Вологда: Русь, 2007. Вып. 3.
  10. Описание города Белозерска // Собрание сочинений, выбранных из месяцесловов на разные годы. Ч. VI. СПб., 1790. С. 460–480.
  11. Описание о граде Белеезере. (Публ. Ю.С. Васильева) // Белозерье: историко-литературный альманах. Вологда, 1998. Вып. 2.
  12. Отрывки из путевых заметок странника: [в том числе о г. Белозерске]. СПб.: Тип. губ. правл., 1859. 18 с.
  13. Памятная книжка Новгородской губернии за … [1858, 1860, 1862–1865, 1867–1916] год. Новгород: Губ. стат. ком., 1858–1916. [В вып. включены спр. и стат. сведения о Белозерске и Белозерском уезде].
  14. Погодин М. Путевые заметки по некоторым внутренним губерниям: дорога до Белозерска, Белозерск // Московитянин. 1843. Ч. 6. № 11. С.259–260; 1848. Ч. 6. № 12. С. 99–104.
  15. Посещение Высокопреосвященнейшим Феогностом, архиепископом Новгородским и Старорусским г. Белозерска и окрестных приходов: [с описанием Преображенского собора] // Новгород. епарх. ведомости. 1899. № 16. С. 958–964.
  16. Случевский К. К. Белозерск // Случевский К. К. По северу России: путешествие их Императорских Высочеств Великого Князя Владимира Александровича и Великой Княгини Марии Павловны в 1884 и 1885 годах. Т. 1. СПб., 1886. С. 45–48, 4 л. ил.
  17. Титов С.К. Рубленая сыпь // Библиотека Белозерского областного краеведческого музея. Д. 6150. Л.17–18.
  18. Титов Н. П. Путевые очерки от Вологды до Новоезерского монастыря // Вологод. губ. ведомости. 1848. № 21. С. 229–235.
  19. Титов Н. П. Дневник на пути из Новоезерского монастыря в Вологду // Вологод. губ. ведомости. №32. С. 357–360.
  20. Челищев П.И. Путешествие по Северу России в 1791 году (извлечение) // Белозерье: историко-литературный альманах. Вологда, 1994. Вып. 1. С. 123.
  21. Шевырев С. Поездка в Кирилло-Белозерский монастырь в 1847 году // Белозерье: историко-литературный альманах. Вологда, 1994. Вып. 1.
  22. Шереметев П. Зимняя поездка в Белозерский край. М., 1902. 180 с.: ил.

 

Русские летописи о белозерских князьях и крае (до XV века)

         …Именно с середины IX века на первых страницах летописей находим известия о крае и городе Белоозере. В 862 году, согласно летописи, здесь начал княжить Синеус, брат призванного в Новгород Рюрика (1). После его смерти (через 2 года) край подчинялся князьям Новгорода (Рюрику и Олегу), затем Киева и с конца XI века Владимиро-Суздалъской земли, о чем говорят летописные данные, а также печати и буллы, найденные на территории старого Белоозера (2).
         После нашествия Батыя на Северо-Восточную Русь и гибели князя Василька Константиновича Ростовского (1238 г.) Белозерье обособилось от Ростовского княжества в самостоятельное, первым его князем стал сын Василька — Глеб Василькович Белозерский. Уже с времен великого князя Ивана Калиты (1325-1340 гг.) Белозерское княжество попадает под контроль Москвы, однако сохраняет еще свою самостоятельность. Лишь в 1389 году Дмитрий Донской завещает Белозерье своему сыну Андрею. С этого времени заканчивается политическая самостоятельность Белозерского княжества, оно становится уделом князей московского дома.
         Сведения летописей о Белозерском крае за IX-XII века довольно скудны. Затем относительно подробно освещается деятельность князей Василька и Глеба, игравших видную роль в политике Владимиро-Суздальской земли. С конца XIII века летописные известия становятся крайне редки, что свидетельствует о падении роли и авторитета белозерских князей в Северо-Восточной Руси. Имена их отмечаются в основном в связи с общерусскими событиями, борьбой Москвы за великокняжеский владимирский престол и с Золотой Ордой.
         Начальные сведения о крае (по начало XII века) приводятся по «Повести временных лет» (3). Далее — в основном, как более компактной по наличию известий, вобравшей в себя основные сведения ростовского летописания (более внимательного к судьбам Белозеръя) и относительно недавно переизданной — по Никоновской (Патриаршей) летописи (4). Привлекались также Новгородская первая (5) и ряд других летописей.
         В Приложении здесь дается «Хронографический рассказ о Словене и Русе и городе Словенске» по Холмогорской летописи.
 

Примечания

  1. Ряд историков не считает Синеуса реальным лицом (см.: Рыбаков Б. А. Мир истории: Начальные века русской истории. Изд. 2. М., 1987. С. 49-50).
  2. См.: Макаров Н. А., Чернецов А. В. Сфрагистические материалы из Белоозера // Древности славян и Руси. М., 1988. С. 230-241.
  3. ПСРЛ. Т. 1. Изд. 2. Л., 1926; фототипическое переиздание: М., 1962. См. также текст «Повести временных лет» по изданиям, имеющим перевод древнерусского текста на современный русский язык и комментарии: Повесть временных лет / Под ред. В. П. Адриановой-Перетц.Ч. 1-2. М., Л., 1950, Памятники литературы Древней Руси: Начало русской литературы. IX — начало ХII века. М., 1978. С. 22-277, 418-451.
  4. ПСРЛ. Т. IX. СПб., 1862; Т. X. СПб., 1885; фототипическое переиздание: ПСРЛ. Т. IX-X. М., 1965. См. также: ПСРЛ. Т. XTV. Указатели к Никоновской летописи (К- XIV тт.). Пг., 1918 (М, 1965).
  5. НПЛ.M.; Л., l950.

 

Ю. С. Васильев

         По потопе трие сынове Ноеви разделиша землю, Сим, Хам, Афет… Афету же яшася полунощныя страны и западныя: Мидия, Алъванья, Арменьа Малая и Великая… По мнозех же времянех сели суть словени по Дунаеви, где есть ныне Оугорьска земля* и Болгарьска. От тех словен разидошася по земле и прозвашася имены своими, где седше на котором месте… Такоже и ти словене пришедше и седоша по Днепру и нарекошася поляне, а друзии древляне… И быша 3 братья: единому имя Кий, а другому Щек, а третьему Хорив, а сестра их Лыбедь… И створиша град во имя брата своего старейшаго, и нарекоша имя ему Киев…
         И по сих братьи держати почаша род их княженье в полях, а в деревлях свое, а дреговичи свое, а словени свое в Новегороде, а другое на Пологе, иже полочане. От них же кривичи, иже седят на верх Волги, и на верх Двины, и на верх Днепра, их же град есть Смоленск, туда бо седять кривичи. Таже север от них. На Беле-озере седять весь, а на Ростовьском озере меря, а на Клещине озере меря же. А по Оце реце, где втечеть в Волгу, мурома язык свой, и черемиси свой язык, моръдва свой язык. Се бо токмо словенеск язык в Руси: поляне, деревляне, ноу-
 
*Оугоръска земля — Венгрия.
 
городьци, полочане, дреговичи, север, бужане, зане седоша по Бугу, послеже же велыняне. А се суть инии языци, иже дань дают Руси: чюдь, меря, весь, мурома, черемись, моръдва, пермь, печера, ямь, литва, зимигола, корсь, норова, либь: си суть свой язык имуще, от колена Афетова, иже живоут в странах полунощных (1). (ПСРЛ. Т. 1.С. 1-11)
         В лето 6367 (859)… Имаху дань варязи из заморья на чюди и на словенех, на мери, и на всех (2) кривичех.
         В лето 6370 (862). Изъгнаша варяги за море, и не даша им дани, и почаша сами в собе володети, и не бе в них правды, и въста род на род, и быша в них усобице, и воевати почаша сами на ся. И реша сами в себе: «Поищем собе князя, иже бы володел нами и судил по праву». И идоша за море к варягом, к руси. Сице бо ся зваху тьи варязи русь, яко се друзии зовутся свие, друзии же оурмане, анъгляне, друзии гъте, тако и си. Реша русь, чюдь, словени, и кривичи, и вся [весь]*: «Земля наша велика и обилна, а наряда в ней нет. Да пойдете княжить и володети нами». И изъбрашася 3 братья с роды своими, пояша по собе всю русь, и придоша, старейший Рюрик седе Новегороде, а другий Синеоус на Белеозере, а третий Изборьсте Трувор… По дву же лету Синеоусу оумре и брат его Трувор. И прия власть Рюрик, и раздая мужем своим грады, овому Полотеск, овому Ростов, другому Белоозеро. (ПСРЛ. Т. 1. С. 19-20)
         В лето 6390 (882). Поиде Олег, поим воя многи варяги, чюдь, словени, мерю, весь, кривичи, и приде к Смоленьску с кривичи, и прия град, и посади мужь свои. Оттуда поиде вниз и взя Любець, и посади муж свои. И придоста к горам х Киевьским, и уведа Олег, яко Осколд и Дир княжита… И оубиша Асколда и Дира… И седе Олег княжа в Киеве. (ПСРЛ. Т. 1. С. 22-23)
         А се по святем крещении о княжении Киевьстем. По крещении пакы первый князь христианьскыи Володимер. По смерти же его Святополк окаяныи**. По изгнании его Ярослав, брат Борисов и Глебов, сын Володимерь. И преставися Ярослав, и осташася 3 сынове его: вятшии Изяслав, средний Святослав, меншии Всеволод. И разделишя землю: и взя вятшии Изяслав Киев и Новгород и ины

 
* См.: Повесть временных лет // Памятники литературы Древней Руси: Начало русской литературы XI — начало ХII века. М., 1978. С. 36, 37.
** В тексте: «оканный».
 
городы многы Киевьскыя в пределех; а Святослав Чернигов и всю страгну* въсточную и до Мурома; а Всеволод Переяславль, Ростов, Суждаль, Белоозеро, Поволожье. (НПЛ. С. 469; 160)
         В лето 6579 (1071). Бывше бо единою скудости в Ростовьстеи области, встаста два волъхва от Ярославля, глаголюща, яко: «Be свеве**, кто обилье держить». И поидоста по Волзе, кде придут в погост***, ту же нарекоста лучьише жены, глаголюща, яко: «Си жито держить, а си мед, а си рыбы, а си скору»****. И привожаху к нима сестры своя, матере и жены своя. Она же в мечте прорезавше за плечем, вынимаста любо жито, любо рыбу, и оубивашета многы жены, и именье их отимашета собе.
         И придоста на Белоозеро, и бе оу нею людей инех 300. В се же время приключися прити от Святослава дань емлющю Яневи сыну Вышатину. Поведаша ему белозерци, яко два кудесника избила оуже многы жены по Волъзе и по Шексне, и пришла еста семо. Ян же, испытав, чья еста смерда, и оуведав, яко своего князя, послав к ним, иже около ею суть, рече им: «Выдайте волхва та семо, яко смерда еста моя и моего князя». Они же сего не послушаша. Янь же поиде сам без оружья, и реша ему отроци его: «Не ходи без оружья, осоромять тя». Он же повеле взята оружья отроком, и беста 12 отроков с ним, и поиде к ним к лесу. Они же сташа, исполчившеся противу. Яневи же идущю с топорцем, выступиша от них 3 мужи, придоша к Яневи, рекуще ему: «Вида идеши на смерть, не ходи». Оному повелевшю бити я, к прочим же поиде. Они же сунушася на Яня, един грешися Яня топором. Янь же, оборотя топор, оудари и тыльем повеле отроком сечи я. Они же бежаша в лес, оубиша же ту попина Янева. Янь же, вшед в град к белозерцем, рече им: «Аще не имете волхву сею, не иду от вас и за лето». Белозерци же, шедше, яша я, и приведоша е к Яневи. И рече има: «Что ради погубиста толико человек?» Онема же рекшема, яко: «Ти держать обилье, да аще истребиве сих, будеть гобино, аще ли хощеши, то пред тобою вынемеве жито ли, рыбу ли, ино что». Янь же рече: «По истине лжа то; створил бог человека от земле, оставлен костьми и жылами от крове; нес в немь ничтоже и не весть ничтоже, но токъмо един Бог весть… Вама же и еде муку прията от мене, и по смерти тамо». Онема же рекшема: «Нама бози поведають, не можеши

 
* В данном и в ряде случаев далее: страну — сторону.
** Be свеве — мы знаем.
*** Погост — центр административно-податного округа.
****Скору — меха.
 
нам створити ничтоже». Он же рече има: «Лжють вам бози»…И рече Янь повозником: «Ци кому вас кто родин убьен от сею?»* Они же реша: «Мне мата, другому сестра, иному роженье»**. Он же рече им: «Мьстите своих». Они же поимше, убиша я (3). (ПСРЛ. Т. 1. С. 175-178)
         В лето 6604 (1096). Святополк и Володимер посласта к Ольгови, глаголюще сице: «Пойди к Киеву, да поряду положим о Русской земле…» Олгови обещавшуся ити к брату своему Давыду Смоленьскому, и с братом своим ити к Киеву, и поряд положити, и не восхоте сего Олег сътворити, но пришед к Смоленску и поим воя поиде к Мурому, в Муроме тогда сушу Изяславу Володимеричю. Бысть же весть Изяславу, яко Олег к Мурому идет, посла Изяслав по воя к Суздалю и к Ростову, и по белозерци, и собра воя многи. И посла послы своя Олег к Изяславу, глаголя сице: «Иди в волость отца своего к Ростову…» И не послуша Изяслав словес сих, надеяся на множество вой. Олег же надеяся на правду, яко прав бе во сем Олег, и поиде ко граду своему; Изяслав же исполчився пред градом на поле. Олег же поиде к нему плъком, и сьступишася обои, и бысть брань люта, и убиша Изяслава, сына Володимеря Манамаха… Олег же вниде в град, и прияша и гражане… Олег же, по приатии града, изыма ростовци и белозерцы, и суздальцы, и устремися на Суздаль, и суздалцы дашася ему. Олег же, омирив: град, иныа изыма, а иныа разточи, и имение их взя. И иде к Ростову, и ростовци вдашася ему. И перея всю землю Муромьскую и Ростовскую, и посажан посадникы своя по городом, и дани почя имати. И посла к нему Мьстислав посла своего из Новагорода, и рече: «Из Суждаля иди в Муром, а в чюжей волости не седи…» Олег же не восхоте сего… Мстислав же, удумав с новогородцы, и послаша Добрыню Рагуиловичя пред собою в стороже… И поиде Олег к Ростову, Мстислав же прииде на Волгу и поведаше ему, яко Олег вспятился к Ростову. И Мстислав поиде по нем. Олег же прииде к Суздалю… повеле зажещи город Суздаль, и остася точию двор и монастырь митрополичь и церкви, иже тамо есть свягаго Дмитреа, иже бе дал митрополит Ефрем и с селы… Олег же побеже к Мурому, а Мстислав прииде к Суздалю, и седя ту посылаше ко Олгови, мира прося. Олег же посла к нему с лестию хотя мира. Мстислав же, имя веры, и распусти дружину свою по селам. И …прииде ему весть, яко Олег на Клязме, близ бо бе пришел без вести… Олег же установився на Клязме, мня, яко Мстислав побегает. Ко Мстиславу же собрашася дружина в той день и в другый день новогородци, и ростовцы, и белозерцы. Мстислав же ста пред градом, исполчив дру-
 
* Перевод: И сказал Ян гребцам: «У кого из вас кто из родни убит ими?»
** Роженье — дочь, сын.
 
и не поступи ни Олег на Мстислава, ни Мстислав на Олега, и стоаста противу себе дний 4. И прииде Мстиславу весть, яко: «Послал ти отец брата Вячеслава с половцы». И прииде Вячеслав… И одоле Мстислав. Олег же прибеже к Мурому, и затвори Ярослава в Муроме, а сам иде к Рязани. Мстислав же прииде к Мурому, и сотвори мир, и поя своя люди ростовцы и суздалцы, и поиде к Рязани за Олгом. Олег же выбеже из Рязани, а Мстислав пришед сотвори мир с рязанцы, и поя своя люди, яже бе заточил Олег. И посла Мстислав ко Олгови, глаголя: «Не бегай никаможе, но обошлися к братии своей с молбою, не лишать тя Русскыа земли…» Олег же обещася тако сотворити (4). (ПСРЛ. Т. IX. С. 125, 127-129; Т. 1. С. 229, 236 — 240)
         В лето 6657 (1149). Бишася новогородци с суждалци, и сташа новогородци на острове, а суждалци противу их сташа, и начаша город* чинити в лодиах; и идоша наугородци к ним в третий день на битву, и бысть сечя зла, и много их обоих паде (5). (ПСРЛ. Т. IX. С. 183; НIVЛ Ч. 1. С. 152)
         В лето 6677 (1169). Иде Даньслав Лазутиниць за Волок** даньником с дружиною своею, и присла Андрей полк свои на нех, и бишася с ними, и бяше новгородець 400, а суздалець 7000, и пособи Бог новгородцем, и паде их 300 и 1000, а новгородцов 15 муж, и отступиша новгородци и опять ся воротивше, взяша всю дань, а на суздальскых смердех другую, и придоша вси здрави (6). (НПЛ. С. 221; 33. ПСРЛ. Т. IV. Ч. 1. С. 163; Т. IX. С. 241)
         В лето 6692 (1184). Иде князь велики Всеволод Юрьевичь Владимерский на Болгары*** с братаничем своим со князем Изяславом Глебовичем, внуком Юрьа Догорукаго… и со князем Мстиславом Давидовичем и со князем Владимером Святославичем; призва же к себе на помощь и Рязанских князей, и Муромских… И поидоша водою в судех и берегом на конех, и пришедше в землю их, и вышедше на брег, и сташа у градка их, нарицаемаго Тугчина, и ту стоаше два дни, и в третий день поидоша к великому граду их, а сторожем ездящим напреди. Оттуду же нарядиша полк белозерцов, и воевода бе у них Фома Ласков, и посла их к судом иже на воде стоаху, да стрегут их от половцев… Пришедше же болгари близ к лодиам, и устремишася на бой, они же

 
* Город, то есть укрепление.
* * За Волок — в Заволочье, бассейн Северной Двины (ПСРЛ. Т. XV. Вып. 1. С. 22).
* * * На Болгары — на Волжскую Булгарию.

 
Божиею помощию укрепльшеся, поидоша противу им. Видевше же ихъ болгари, Божиею помощию и пречистыа Богородицы устрашени быша, побегоша, и никому же гоняшу их, точию гневом Божиим гоними, Белозеръци же с прочими своими вой видевше Божию помощь и пречистыа Богородици, и погнаша в след их секуще я. Половцем же бежащим и истопе их тогда яко до двою тысящь… Князь же Всеволод Юрьевичь Владимерский с болгары смирися и возвратися в Володимер в лодиах водою, а кони посла на Мордву (7). (ПСРЛ. Т. X. С. 9-10; Т. 1. С. 389; Т. XV. С. 268-269) В лето 6716 (1208). Посла князь велики Всеволод Юрьев сын Долгорукаго сына своего Святослава в Новъград на княжение, а старейшаго сына своего князя Костянтина остави у себя и даде ему град Ростов и иных к тому пять градов (8). (ПСРЛ. Т. X. С. 58-59; Т. 1. 434)
         В лето 6726 (1218). Князь велики Коньстянтин Всеволодичь, призъвав сыны своя к себе Василка и Всеволода и вся велможи, и бояре, и все думцы его… и обьем сына своего Василка и целовав, даде ему Ростовское княжение и тако посла его в Ростов, таже обьем другаго сына Всеволода и благослови его Ярославлем… Toe же зимы, месяца февраля в 2 день, в пяток, в 6 час дни, преставися благоверный и христолюбивый великий князь Констянтин Всеволодичь, внук Юрья Долгорукаго… Княгиня же его в той час над гробом его и пострижеся. И нарекоша имя ей Агафия. Сынове же его: Василко, Всеволод, ему же имя Дмитрей, Володимер, ему же имя Дмитрей же. (ПСРЛ. Т. X. С. 80, 81; Т. 1. С. 442-444)
         В лето 6726 (1218). Болгари взяша Устюг лестию и потом поидоша ко Унжеску, а унжане отбишася от них.
         В лето 6727 (1219). Князь велики Юрьи Всеволодичь посла брата своего Святослава на Болгары Воложскиа* и Камскиа со всеми воинствы своими, а брат его князь Ярослав Всеволодичь своего воеводу посла с своими воинствы в помощь, а братаничь его князь Василко Констянтиновичь посла воеводу своего с своими ростовцы и со устюжаны в помощь… И пришедше близ Ошля и изыдоша из лодей на брег… Сии пришедше град зажгоша. И тако отвсюду обстоаше град огнь, и бысть вопль велик во граде, а князь их избежа из града, а которыя избежаша из града от огня, а тех избиша, а жены их и дети их
 
* Воложские — Волжские.
 
плениша, а инии изгореша, а прочий сами ся изсекоша; а князь Святослав Всеволодичь стоя ту, дондеже згоре град и люди, месяца июня в 15 день, и тако возвратишася к лодиам, и поидоша по Волзе вверх… и ста на усть Камы, и ту прииде воевода князя Василка Констянгиновичя Ростовскаго Воислав Добрыничь с ростовцы и со устюжаны и с полоном многим; тии бо по Каме взята многи грады и села, и вся области те плениша, а люди исекоша. И поиде князь Святослав Всеволодичь к Володимерю. (ПСРЛ. Т. X. С. 81, 83-84)
         В лето 6735 (1227). Князь велики Юрьи Всеволодичь жени братаничя своего князя Василка Костянтиновичя Ростовскаго у шурина у своего у князя Михаила Всеволодичя Черниговскаго. (ПСРЛ. Т. X. С. 94; Т. 1. С. 450; Т. VII С. 134, но под 6736 годом)
         В лето 6739 (1231). Родися князю Василку Констянгиновичю Ростовскому сын Борис.
         В лето 6744 (1236). Родися великому князю Василку Костянгиновичю Ростовскому сын Глеб. (ПСРЛ. Т. X. С. 102, 104)
         В лето 6745 (1237). Тоя же зимы приидоша от восточныя страны на Рязаньскую землю, лесом; безбожнии татарове с царем Батыем… Взяша град их Рязань того же месяца [декабря. — Ю. В.] в 21, и пожгоша весь… Потом же татарове поидоша на Коломну, князь же великий Юрьи Всеволодичь посла противу им сына своего князя Всеволода… и бысть сечя зла зело… А татарове поидоша к Москве, и пришед взяша Москву… Князь велики же Юрьи Всеволодичь… остави в себе место в Володимери со владыкою князя Всеволода и Мстислава и воеводу своего Петра Ослядюковичя, а сам иде за Волгу з братаничи своими, с Василком Констянтиновичем и со Всеволодом Констянтиновичем, и с Володимером Констянтиновичем, и сташа станы на Сити, жда к себе братью свою князя Ярослава Всеволодичя и князя Святослава Всеволодичя со воинствы их, а сам начя собирати воинство… Исходящу февралю месяцу прииде вестник к великому князю Юрью Всеволодичю… яко град Владимер взят бысть, и епископ, и великая княгини, и князи, и вси людие сожжени быта, а инии избиени, и «старейшаго сына твоего Всеволода и з братьею вне града убиша, а к тебе идут»… И повеле воеводе своему Жирославу Михайловичю совокупляти воинства и окрепляти люди, и готовитися на брань, и посла мужа храбра Дорофея Семеновичя и с ним три тысящи мужей пытати татар. Он же мало отшед и паки возвратися, глаголя сице: «Господине княже! Уже обошли нас татарове»…
         И нача князь велики Юрьи Всеволодичь полки ставити, и се внезапу приспеша татарове на Сить противу князю Юрью. Князь же Юрьи, отложив всю печаль, и поиде к ним, и сьступишася обои полцы, и бысть брань велика и сеча зла, и лиашеся кровь, аки вода. И попущением Божиим победиша татарове руских князей, и ту убиен бысть князь велики Юрьи Всеволодичь Владимерский и многие воеводы его, и боаре, и воиньство его избиено бысть.
         А братаничя его князя Василка Костянтиновичя Ростовскаго руками яша, и ведоша его с собою до Шереньскаго леса, и сташа станы ту. И нудиша Василка много проклятии безбожнии татарове в поганьской быти воли их и воевати с ними; он же не повинуся обычаю их и никако-же покорися безаконию их… Ту абие немилостивно убиен быстъ князь Василко Костянтиновичь; си же злоба съключися месяца марта в 4 день… И причтен бысть в лице мученик.
         Идущу же з Белаозера блаженому епискупу Кирилу, избывшу тамо ратных, и прииде на место, идеже убиша великого князя Юрья, и обрете тело его, взем же принесе е в Ростов…
         Василка же по убиении его повергоша окааннии на лесе; виде же некая жена боголюбива Мария, и поведа мужу своему, такоже боголюбиву сушу, Андреану Поповичю. Он же взя тело его и обви плащаницею, и положиша и в скровене месте. Уведав же се епископ Кирил и княгини Василькова, послаше, взяша тело его, и яко понесоша во град Ростов… Принесше же его, положыша в церкви святыя Богородица, идеже и мати его лежить, не бе же слышати пениа во мнозе плачи. Бе же сей Василко лицем красен, очима светел и грозен взором, и паче меры храбор, сердцем же легок. А кто ему служил, хлеб его ел, чашу его пил, той за его любовь никакоже можаше у иного князя быти, ни служити: излише бо слугы своя любляше; мужество и ум в нем живяше, правда же и истинна с ним ходиста, бе бо всему хитр. (ПСРЛ. Т. X. С. 105-107, 109-112; Т. 1. С. 460-467)
         В лето 6746 (1238). Прииде князь Ярослав Всеволодичь, брат великого князя Юрья Всеволодичя, из Великого Новаграда в Володимер на великое княжение*… А князь Борис Василковичь сяде в Ростове… а брат его князь Глеб Василковичь сяде на Белеозере. (ПСРЛ. Т. X. С. 113)
 
* Ярослав Всеволодичь — отец Александра Невского.
 
         В лето 6753 (1245). Князь велики Ярослав Всеволодичь… з братьею своею и з братаничем своим со князем Владимером Констянтиновичем, и з братаничя его Василка Ростовскаго с сынми, Борисом и Глебом, и братаничя его Всеволода с сыном Василием… поиде во Орду к царю Батыю.
         В лето 6754 (1246). Князь Святослав Всеволодичь и князь Иван Всеволодичь, внуци Юрья Долгорукаго… и з сыновци своими приидоша из Татар* в свою отчину. (ПСРЛ. Т. X. С. 129, 130)
         В лето 6757 (1249). Князь Глеб Василковичь… ходи во Орду к Батыеву сыну ко царю к Сартаку. Царь же Сартак почти его зело и отпусти в свою его отчину. (ПСРЛ. Т. X. С. 137; Т. 1. С. 472)
         В лето 6759 (1251). Поехавь Глебь на Белоозеро в свою отчину. От Глеба князя Белозерскыи пошли. (ПСРЛ. Т. XV. С. 400; T.I. С. 473; Т. X. С. 138)
         В лето 6765 (1257). Идоша в Орду князь велики Александр Ярославичь Володимерский** и князь велики Борис Василковичь Ростовский, и князь велики Андрей Ярославичь Суздалский со многими дары и чествовавше у Уланчиа, и возвратишася со многими честьми во своя их отчины. Того же лета князь Глеб Василковичь женися во Орде и прииде из Кановы земли (9) от царя со многою честию в свою отчину. (ПСРЛ. Т. X. С.141)
         В лето 6766 (1258). Идоша во Орду князь велики Александр Ярославичь Владимерский… и отпущены быша со многою честию на Русь, и приидоша тоя же осени кийждо в своя отчины. Тоя же осени приехаша изо Орды князь Борис Василковичь Ростовский и брат его князь Глеб Василковичь со княгинею своею в Ростов и удари челом пресвятей Богородици, и знаменася у образа ея, и благословися у отца своего у Кирила епископа и у матери своей у великие княгини Марьи. (ПСРЛ. Т. X. С. 141; Т. 1. С. 475)
 
* Из Татар — из Золотой Орды.
** Александр Ярославичь — Александр Невский.
 
         В лето 6767 (1259). Приидоша от царя изо Орды численици* в Володимер и взяша с собою великого князя Александра Ярославичя Владимерскаго и князя Андрея Ярославичя Суздалскаго, и князя Бориса Василковичя Ростовъскаго, и идоша в Новгород, и изочтоша всю землю Новогородцкую и Псковскую, точию не чтоша архимандритов, игуменов и попов, и диаконов, и иноков, и крылошан, и всего священническаго причта… Князя Александра Ярославичя новогородцы у себя уняша и много чествоваше его. Он же посади у них сына своего Дмитрея, а сам иде к Володимерю, и прииде в Ростов, и удари челом пречистой Богородице, и знамянася у святаго образа ея, и благословися у отца своего у Кирила епископа… Блаженный же епископ Кирил и великаа княгини, и князь Борис, и князь Глеб чествоваша его с многою любовию. (ПСРЛ. Т. X. С. 142; Ср.: НПЛ. С. 310-311)
         В лето 6771 (1263). Родися князю Глебу Василковичю Белозерскому сын Михайло (10). (ПСРЛ. Т. X. С. 143; Т. 1. Вып. 3. С. 524)
         В лето 6776 (1268). Князь Глеб Василковичь Белозерский и прииде из Татар болен зело, и быв в немощи время немало, и пакы милостию Божиею и пречистыя Богородици бысть здрав. (ПСРЛ. Т. X. С. 147)
         В лето 6777 (1269). Преставися князь Дмитрей Святославичь, внук Всеволож… Ту сущу князю Глебу Василковичю и матери его седящу у него… И погребоша его в церкви святаго Михаила в Юрьеве манастыре. (ПСРЛ. Т. X. С. 147)
         В лето 6779 (1271). Преставися княгини Василкова**, тогда у ней сущу сыну ея князю Борису и с княгинею своею, и з детми, а князю Глебу тогда сущу во Орде у царя… Положи ю в церкви святаго Спаса в ее манастыре. (ПСРЛ. Т. X. С. 150; Т. XV. С. 404)
 
* Численици — чиновники Золотой Орды, проводившие перепись населения Руси с целью обложения данью.
**Княгиня Василкова — Мария, вдова князя Василька Константиновича Ростовского.

 
         В лето 6782 (1274)*. Преставися великая княгини Глебова Феодора, епископ же Игнатей Ростовский с священным сьбором певше над нею надгробныя песни и положиша ея в церкви пречистый Богородици в Ростове. (ПСРЛ. Т. X. С. 152; Т. XV. С. 404)
         В лето 6784 (1276). Преставися князь велики Владимерский Василей мезиной, сью Ярославль… на Костроме; и съехашася тамо князи:
Борис Василковичь Ростовский и Глеб Василковичь Белозерский, и князь Михаиле Иванович, внук Всеволож, и князь Дмитрей Александровичь Переславский, внук Ярославль, правнук Всеволож, и князь Федор Ростиславичь Ярославский… И множество боар и людий… Положиша его в церкви святаго Феодора на Костроме. (ПСРЛ. Т. X. С. 153)
         В лето 6785 (1277). Поидоша князи во Орду: князь велики Ростовский Борис Василковичь… с княгинею и з детми и брат его князь Глеб Василковичь Белозерский и с сыном своим Михаилом, и князь Феодор Ярославский Ростиславичь…
         Подобает же о сем ведати како сей глаголется князь Федор Ростиславичь Ярославский, понеже родом бе не Ярославский, но Смоленский. Слыша убо: князь велики бе Киевский Владимер Маномах Всеволодичь, у него же бе старейший сын Мстислав, ему же дан Смоленеск, аще и на великом княжении в Киеве после отца своего седяше, на нем же и Преставися, но глаголется Смоленский; его же сын Ростислав князь велики Смоленский, Ростиславль сын Давид князь велики Смоленский, Давидов сын Мстислав. Мстиславль сын Ростислав, Ростиславли сынове: Феодор, о нем же ныне глаголем, да брат его Глеб, да Михаиле; сии изобидеша его и даша ему град Можаеск един; а брат его Глеб на великом княжении седяше в Смоленсце. А князю Феодору Ростиславичю, о нем же днесь глаголем, седящу в Можайску, еще не имущу жены. В Ярославли же преже князь велики бе Всеволод Констянтиновичь, внук Юрья Долгорукаго, правнук Владимера Маномаха. У Всеволода Констянтиновичя Ярославскаго сын Василей, у Василья Всеволодичя Ярославскаго дщерь, Василыо же Всеволодичю Ярославскому преставльшуся на Ярославле, и седяше по смерти его на Ярославли княгини его с дщерью его. И сослася князь Феодор Ростиславичь из Можайска со князем Борисом Василковичем Ростовским и з братом его со князем Глебом Василковичем Белозерским, и со княгинею Васильа Всеволодичя Ярославскаго, хотяще понята дщерь ея: и сему быв-
 
* По Тверской летописи: 20 декабря 6781 года.
 
шу поять ю за себя, и того ради достася ему великое княжение Ярославское, и тако возприат град Ярославль, и начя княжити в нем и з тещею своею, и много добродетелен бысть…
Того же лета князь велики Борис Василковичь Ростовский… во Орде разболеся и хотяше во иноческий чин пострищися, его же уимаше княгиня его Марья, чааше бо живота его.
В лето 6786 (1278). Преставися князь велики Борис Василковичь Ростовский… во Орде, месяця сентября в 16 день, на память святыя мученицы Еуфимьи. Княгиня же его Мариа с сыном своим Дмитрием привезоша его изо Орды в Ростов… Положиша его в соборной церкви пречистыя Богородици, на левой стране, в Ростове, месяца ноября в 13 день, на паметь иже во святых отца нашего Иоанна Златоустаго. Его сынове: Дмитрей, Константин.
         И сяде по брате своем, великом князе Борисе Василковиче, на великом княжении в Ростове Глеб Василковичь Белозерский. Живущим же им у царя во Орде: великому князю Глебу Василковичю Ростовскому… з братаничем своим со князем Константином Борисовичем… и со князем Феодором Ростиславичем Ярославским… и со князем Андреем Александровичем, внуком Ярославлим, правнуком Всеволожим, и со иными многими князи, и з бояры, и со слугами своими.
         И возхоте царь Менту Темирь ити на войну, и повеле князем всем преже реченным и з боары своими, и с слугами наряжатися с ним. И помале поиде сам царь Менту Темирь со князи русскими, и поможе Господь Бог князем русским, и взяша славный град ясъский* Дадаков зиме, месяца февраля в 8 день… и полон, и богатства много взяша, а иных смерти предаша, а град их съжгоша. Царь же Менту Темирь, почтив добре князей русских и похвалив велми и одарив всех, и отпусти их на Русь в свои их отчины с многою честию и з дары….
         Того же лета князь Глеб Василковичь Ростовский прииде изо Орды от царя Менту Темиря, быв с ним на войне и с сыном своим Михаилом, и з братаничем своим Констянтином Борисовичем, внуком Василковым, и приведоша с собою множество полона и богатства, и в чести велице быша у царя. И внидоша в град Ростов… и бысть радость велиа во граде Ростове.
         Того же лета князь велики Глеб Василковичь Ростовский жени сына своего Михаила у великого князя Феодора Ростиславичя Ярославскаго, и венчан бысть в церкви пречистыя Богородици в Ярославле Игнатием, епископом Ростовским, ту сущу и самому князю Глебу Василковичю Ростовскому з братаничем его Констянтином Борисовичем, внуком Василковым, правнуком Констянтиновым, и князь Давид Констянтиновичь Галичский и Дмитровский, внук Ярославль, правнук Всеволож, праправнук Юрья Долгорукаго, и Давиду Явидовичю, и мно-
 
* Ясъский — город ясов, то есть осетин.

 
жество бояр, и съезд велий отвсюду, и бысть радость велиа в Ярославле, месяца июля в 15 день… Князь же великий Глеб Василковичь… сътвори у себя пир велик в Ярославле и почти свата своего Феодора Ростиславичя Чрънаго и княгиню его, и з детми его, и зятя его Давида Контянтиновичя Галичьскаго и Дмитровскаго, и бояр его, и слуг его…
         Того же лета князь велики Глеб Василковичь Ростовский посла сына своего Михаила в Татары на войну с сватом своим, с князем Феодором Чръным Ростиславичем Ярославским.
         Того же лета преставися князь велики Глеб Василковичь Ростовский, внук Констянтинов, правнук Всеволож, праправнук Юрья Долгорукаго, препраправнук Владимера Маномаха, пращур Всеволож, прапращур Ярославль, препрапращур великого Владимера, жив от рожениа своего лет 41. По пленении же татарском от юности своея служи татаром и много христиан обидимыя от них избави, и печялныя утеши, брашно свое и питие не щади, но требующим подаяше и многу милостыню убогим и нищим, и странным, сиротам и вдовицам подаваше, поминая слово Господне… И церкви многи созда и украси иконами и книгами, и священнический и иноческий чин зело почиташе, и ко всем любовен и милостив бе, и смирен, ненавидяще бо гордости и отвращашеся от нея аки от змиа… Немалу жалость и плачь остави по себе всем знающим его. Епископ же Игнатей Ростовский со священным собором… положиша его в церкви пречистыя Богородици в Ростове. Сего сынове: Михайло. И седе по нем в вотчине его на Белеозере, а в Ростове по Глебе Василковиче седоста братаничи его: князь Дмитрей Борисовичь, внук Василков, да брат его Констянтин Борисовичь. (ПСРЛ. Т. X. С. 154-156)
         В лето 6787 (1279). Князь Дмитрей Борисовичь, внук Василков… поотнимал волости у князя Михаила Глебовичя Белозерскаго, внука Василкова… с грехом и с неправдою, и тако брата своего изообиде и изнасилствова. (ПСРЛ. Т. X. С. 157)
         В лето 6788 (1280). Пресвященный Кирил, митрополит Киевский и всеа Руси, изыде из Киева по обычаю своему, и прохожаше грады всеа Руси, учяше, наказуаше, исправляше, прииде же и в Суздалскую землю, и слыша от некоих поведующих ему, Игнатиа, епископа Ростовскаго, неправе творяща чрез божественаа писаниа и священныя правила, осудил убо бе зело жестоко своего великого князя Глеба Василковичя Ростовскаго, уже по смерти за девять недель и изрину его, поругана и безчестна, из церквви соборныя в полънощь, и повеле просто закапати его в земли в княгинине манастыре святаго Спаса. И за то убо пресвященный Кирил, митрополит Киевский и всея Русии, отлучи Игнатья епископа от священныа службы, дондеже князь Дмитрей Борисовичь, внук Василков Ростовский едва о нем доби челом митрополиту. Митрополит же прости его и отда ему, глаголя: «Не возносися и не мни себя без греха суща, и не тако много буди запрещая и отлучяа, елико свобожая и прощаа… Плачися убо, чадо, и кайся и до своеа смерти о дръзости сей неподобней и безстудней, осудил бо еси преже суда Божиа уже скончавшагося, а жива суща стыдяся, и дары от него приемля и яды, и пиа с ним, и въдворяяся, и веселяся, и егда бе мочно исправити, и не исправляше, да ныне ли хощеши исправити, тако жестоко запрещав и отлучая. Аще ли хощеши помощь сътворити ему, сътвори убо ему милостынями нищих…» (11). (ПСРЛ. Т. X. С. 157-158)
         В лето 6789 (1281). Седящу на великом княжении в Ростове Дмитрею Борисовичю и брату его с ним Константину Борисовичю, и бысть межи их крамола и вражда велиа… Князь велики же Дмитрей Александрович* с Ыгнатьем, епископом Ростовским, и з боары своими иде в Ростов, и введоша их в мир и в любовь.
         В лето 6795 (1285). Князи Ростовъстии Дмитрей Борисовичь, внук Василков, да брат его Констянтин Борисовичь разделили себе вотчину. Старейший брат князь Дмитрей Борисовичь сяде в Ростове, а меншой его брат князь Констянтин Борисовичь сяде на Углече Поле, а брат их из двуродных князь Михаиле Глебовичь, внук Василков, сяде на Белеозере. (ПСРЛ. Т. X. С. 158, 166)
         В лето 6801 (1293). Идоша во Орду ко царю князи русьстии жаловатися на великого князя Дмитрея Александровичя Владимерскаго…: брат его меншой князь Андрей Александровичь Городецкий, князь Дмитрей Борисовичь Ростовский, да брат его князь Констянтин Борисовичь Углечский, да из двуродных брат их князь Михаило Глебовичь [Белозерский]**, да тесть князя Михаила Глебовичя Белозерскаго князь Феодор Ростиславичь Ярославский и Смоленский, да князь Иван Дмитреевичь Ростовскаго, да епископ Тарасий Ростовский. Царь же розслуша их жалобу… и отпусти с ними брата своего Дюденя со множеством вой… Рать же татарская со князем Андреем Александровичем Городецким и со князем Феодором Ростиславичем Ярославским пришедше, взяша Владимер и церковь володимерскую разграбиша, и чюдное
 
* Дмитрей Александрович — великий князь Владимирский, сын Александра Невского.
** В тексте ошибочно: Городецкий.
 
дно медяное выдраша, и сосуды священныя вся поимаша, и Суздаль, и Юрьев, и Переславль, Дмитров, Москву, Коломну, Можаеск, Волок, Углече Поле, всех градов взяша 14, и всю землю пусту сътвориша. (ПСРЛ. Т. X. С. 168-169)
         Того же лета преставися князь Михаиле Глебовичь в Орде и принесен быс в Ростов. (ПСРЛ.Т.1.Вьш.З.С.527)
         В лето 6847 (1339). Князь велики Иван Даниловичь Калита… поиде во Орду з двема сыны своими, с Семеном и Иваном… И тогда царь Азбяк вскоре посла паки иных татар по князя Александра Тверскаго и по князя Василья Давидовичя Ярославскаго, внука Феодорова, правнука Ростиславля, и по иных князей… Князь велики Александр Михайловичь Тверский поиде во Орду, а сыну его князю Феодору тогда во Орде сущу… Тогда же с ним поидоша во Орду ко царю Азбяку князь Василеи Давыдовичь Ярославский… и князь Романчюк Белозерьский… И тако ту убиен бысть* и с сыном своим Феодором. (ПСРЛ. Т. X. С. 208, 209, 210; Т. XV. С. 422)
         В лето 6848 (1340). Преставися князь великый Иван Данилович на Москве, в чернцех и в скиме; и поидоша вси князи в Орду: сын его Семеон, Василий Ярославьскый, Костянтин Тферьскый, Костянтин Суздальскый с иными князи. А из Новагорода ходивше молодци, воеваша Устижну и пожгоша: нь угонивше, отьимаша у лодейников полон и товар; потом же и Белозерьскую волость** воеваша. (НПЛ. С. 351)
         В лето 6860 (1352). Бысть мор силен зело в Новеграде и во всей земли Новогородцкой… от Оспожина дни до Велика дни многое множество безчислено людей добрых умре. Не во едином же Новеграде бысть сие, но по всем землям походи… Того же лета бысть мор силен зело в Смоленске и в Киеве, и в Чернигове, и в Суждале, и во всей земле Русстей, смерть люта и напрасна и скора; и бысть страх и трепет велий на всех человецех. В Глухове же тогда ни един человек не остася, вси изомроша; сице же и на Белеозере (12). (ПСРЛ. Т. X. С. 224)
 
* Князь Александр Тверской.
* * Белозерьскую волость — Белозерскую землю, княжество.

 
         В лето 6871 (1363). Князь Дмитрей Костянтинович приеха в град в Володимерь и пакы седе на великом княженьи в дроугые, а с ним князь Иван Белозерец, пришел бо бе из Муратовы Орды с тритьцатию татаринов, и тако пребысть в Володимири неделю едину. А от Мамаева царя князю Дмитрею Ивановичи ярлык привезли на великое княжение, и сед на княженье. Се же слышав князь великий Дмитрей Ивановичь, прогна его пакы с великаго княжениа с Володимеря, с своее отчины, в его град в Суждаль. Не токмо же се, но и тамо иде на него ратию к Суждалю, и стояв рать неколико дней около Суждаля, и взяша мир межи собою.
         А князь велики Дмитрей Ивановичь, взем волю свою над ним, възвратися в Володимерь, такоже и над ростовьским князем Коньстянтином взя волю свою… сына с Галичьскаго княжениа князя Дмитреа Галичьскаго… сына с Стародубьскаго княжениа князя Ивана Феодоровича Стародубскаго. Тогда вси князи ехаша в Новъгород Нижний к князю Дмитрею Констянтиновичю, скорбяше о княжениах своих (13). (ПСРЛ. Т. XV. Вып. 1. С. 74. Т. XL С. 2)
         В лето 6883 (1375). Из Орды приеха Некомат з бесерменьскою лестию от безбожнаго Момая с послом со Ачихожею во Тферь ко князю Михаилу с ярлыки на великое княжение и на великую погибель христьянскую…
         Того же лета великий князь Дмитрей Иванович поиде ратию ко Тфери на князя Михаила Александровича, а с ним тесть его князь великий Дмитрей Костянтинович Суздалски, князь Володимер Ондреевич, князь Борис Констянтинович, князь Семен Дмитреевич, князь Ондреи Федорович Ростовский, князь Василеи Костянтинович, брат его князь Александр, князь Иван Васильевич Смоленьски, князь Василеи Васильевич Ярославский, князь Роман Васильевич, князь Федор Романович Белозерскии, князь Василеи Михаилович Кашинский, князь Федор Михаилович Моложскии, князь Ондреи Федорович Стародубскии, князь Роман Михаилович Брянский, князь Роман Семенович Новосельскии, князь Семен Костянтинович Оболенской, брат его князь Иван Костянтинович Турьскии и все князи рустии, коиждо ис своих градов с своими полки, служачи великому князю Дмитрею Ивановичю… Великий же князь Дмитрей Иванович стоя у города месяц со всеми ратъми. И учинили ратнии вся власти* пусты тферския, а городкы поимаша Зубцов, Белъгородок, а люди в полон сведоша, и мнози тферичи язвлени быша и от оружия падоша. Князь Михаиле Александрович виде изнеможение граду своему и послаша послы своя… к великому князю Дмитрею Ивановичи с покорением и с челобитьем, прося
 
*Власти — волости.
 
миру. Великий же князь Дмитреи Иванович взя мир с великим князем Михаилом Александровичем, и отступиша от града, и поиде прочь (14). (ПСРЛ. Т. XXVI. С. 121-123; Т. XI. С. 22-23)
         Побоище великому князю Дмитрею Ивановичю на Дону с Момаем.
         …Попущением божиим, а научением диаволим воздвижеся некоторый царь от восточныя страны имянем Мамай… Перевезеся великую реку Волгу со всеми своими силами и мнози Орды присовокупи к себе, и рати ины понаимова… И поиде на Русь, сердитуя, яко лев рыкая и яко неутолимая ехидна, и доиде реки до усть Воронежа, и распусти облаву свою, и заповеда улусом своим: «ни един вас не пашите хлеба, да будите готовы на руския хлебы»…
         Слышав же то князь Дмитреи Иванович, яко грядет на него царь Мамай… опечалися велми… И посла по брата своего, по князя Володимера Ондреевича и по вся воеводы и князи местныя. Князь же Володимер Ондреевич в своей бяше области, в Боровсце, и скоро приехав на Москву, и мнози князи и воеводы сьехашася…Приидоша же князи Белозерскиа, подобии суть воином быти, велми бо доспешно и конно войско их. И прииде князь Федор Семенович Белозерскии, князь Семен Михаилович, князь Ондреи Кемски и Андомский, князь Глеб Карголомский и Ярославской…(15).
         Князь же великий въспупив в златое свое стремя и седе на любезный свои конь, и вси князи и бояре вседоша на своя кони, и воеводы поехаша. А солнце им со востока сьяет, а по них кроткий ветрец веет. Уже бо тогда, аки соколи рвахуся от златых колодиц, а то рвахутся князи Белозерския ис камена града Москвы, выехали своим полком. Урядно бо бяше полцы их видети, яко достоит им избивати полци татарскиа, бе бо храбро их видети войско. Князь же великий отпусти брата своего Брашевскою дорогою, а Белозерскиа князи отпустил Болвановскою дорогою, а сам князь великий поиде на Котел дорогою. А спереди ему солнце сияет и добре греет, а по нем кроткий ветрец веет. Но того ради не пошли одною дорогою, яко не мощно им вместитися…
         Князь же великий приехал на Коломну в суботу, на память святаго отца Моисея Мурина. Туго же быша мнози ратницы и воеводы, стретоша его на речке на Северке… Во утрии же день повеле князь великий выехати всем воеводам на поле Девиче и всем людем сниматися во святую неделю по заутрении. И начаша мнози гласы ратных труб трубити и в арганы тепуть, и стези ревут наволоченыя в саду Панфилове. Сынове рустии наступиша поля Коломенския, яко не мощно их никому же презрети. Князь же великий выеха з братом своим и виде множество людей, и возрадовашася, и уряди коемуждо полку воеводу. А к себе приим князи Белозерьскиа, храбри бо бяше, а брату своему дал князи Ярославские. …Князь же великий урядив полки и повеле им Оку реку возитьца.
         В то же время услышели князь Ондреи Полотцкии и князь Дмитреи Брянский Олгердовичи, что велика туга належит великому князю Дмитрею Ивановичю Московскому и всем православным христьяном от безбожнаго царя Мамая… По малех же днех снидошася желанно два брата со всеми своими силами… И приспев борзо на Дон и наехавше великого князя еще об ею страну Дону на месте, нареченном Березуи. И ту совокупилися великие полци… Князь же великий Дмитреи Иванович повеле успешно всему войску возитися за Дон…
         Приспе же праздник сентября 8, начало спасениа нашего, Рожеству святей Богородици… И сступишася обои вой и крепко бьющеся, не токмо оружием, но и сами о себя избивахуся друг о друга, под конскими ногами умираху, от великия тесноты задыхахуся, яко не мощно бе им вместитися на поле Куликове, еще бо место тесно межи Доном и Непрядвою. На том бо поле сступишася силнии полци вместо, из них же выступаша кровавые зари, от мечнаго сияниа яко молниа блистают. И бысть трескот от копейного ломлениа и от мечнаго сечениа, не мочно бе зрети грознаго часа смертнаго, во един час в мегновении ока от колька тысяч погибает созданиа божия… И приспе же час осмыи, абие дух южны потягну ззади их. Возопи Волынец гласом великим князю Володимеру (16): «час приде, а время приближися»… И единомыслено из дубравы выехаша, яко уношеныя соколы, и ударишася на многи стада гусиныя… И обратишася погании и даша плеща, и побежаша…
         И приведоша ему конь кроток, и всед на него, выеха [Дмитрий Иванович] на побоище и виде многое множество битых войско свое, а поганых вчетверо того избитых… И нача з братом своим и со оставшими князи ездити по побоищу, радостныя слезы испущаюше и наехаша место, на нем же лежить 15 князей Белозерских, убитых вкупе… (17).
Князь же велики Дмитреи Иванович возвратися оттуду в богохранимыи град Москву, в свою отчину, с победою великою. (ПСРЛ. Т. XXVI. С. 125-144)
         И снидошася мнози от всех стран на Москву к великому князю. И приидоша князи Белозерстии, крепцы суще и мужестве на брань, с воинствы своими: князь Федор Семеновичь, князь Семен Михайлович, князь Андрей Кемский, князь Глеб Каргополский и Цыдонскый; приидоша же и Андомскиа князи…
         И поиде [великий князь] з братом своим и со остаточными князи и воеводами… и наеха место, идеже лежаху вкупе восмь князей Белозерскых убиеных, бе же сии мужествени и крепки зело, яко нарочитые и славнии удалци, и яко един единаго ради умре, и со множьством бояр их…
         Бысть же избьеных от Мамаа яко и число превозходяше на том побоище; убьени же быша нарочитые и велицые и удалые зело, их же имена суть сиа: князь Феодор Романовичь Белозерьский и сын его князь Иван; князь Феодор Семеновичь, князь Иван Михайлович, князь Феодор Торусский, князь Мстислав брат его, князь Дмитрей Манастырев, Семен Михайлович, Микула Васильевичь тысяцкаго… (ПСРЛ. Т. XI. С. 52, 64, 65)
         В лето 897* (1389). Родися великому князю [Дмитрию Ивановичу] сын, маия в 16, Костянтин, а ему тогда болну сушу. И приказа сыну своему Василию старейшиньство и великое княжение; а князю Юрию дает Звенигород и Галич со всем, иже преже то было опришнее княжение; а князю Андрею — Можаеск да Белоозеро, также было княжение опришнее**; а князю Петру дает Дмитров. И урядив сыны своя… преставися маия 19, в среду, в 2 час нощи. (ПСРЛ. Т. XXVIII. С. 85)
         [Великий князь Дмитрий Иванович] призвав же сына своего старейшаго князя Василья, и даде ему великое княжение свое по себе, отчину свою. Второму же сыну своему князю Юрью даде Звенигород со всем, да ему же даде своего деда куплю Галичь с всем, а преже было Галичское княжение великое. Третьему же сыну своему князю Андрею даде Можайск со всем, да ему же даде куплю деда своего Белоозеро со всеми волостьми и Волским с Шаготью и Милолюбской ез и з слободками… А княгине своей даде из великого княжения из Переславля Юлку, а из Костромы Иледам с Комелою, а из удела княж Юрьева из Галича Соль, а изо княжь Андреева удела из Белаозера Волское с Шаготью и Милолюбской ез… А что ми дала княгини Феодосиа до своего живота Суду да Калачку и Слободку, и по ее животе то княгини моей (18). (ПСРЛ. Т. XI. С. 114-115)
         В лето 6901 (1393). Князь великий Василей Дмитреевичь в брани бысть с новогородцы… И взял у Новагорода пригороды, Торжек с волостми, и Волок Ламский, и Вологду, и иных волостей много повоева и возвратися во своа с многим богатством. Потом же новгородцы с князем Романом Литовским събраша рать многу, и со князем Констянтином Васильевичем Белозерским в велицей силе поидоша на великого
 
* Опущена цифра, означающая 6000, то есть 6897.
** Княжение опришнее — княжество, находившееся в управлении княжеской вдовы.
 
князя Василия Дмитреевича и взяша город Кличен и Устюжну. А из Заволочья собрашася мнози новогородцы и, шедше во мнозех насадех и ушкуех, взяша град Устюг и огнем пожгоша, и церковь соборную разграбиша, много казны, злата и сребра поимаша и иконы ободраша. И стояше ту месяць, воююще, и люди, из лесов выводяще, мучиху и вся имениа их, кто где ни похоронил, поимаша, и вся волости и села пусты сотвориша, людии же и скот и все зажитие попровадиша на низ по Двине. Такоже и тогда Белоозеро, град и села, и волости повоеваша и сотвориша ему, яко и Устюгу… Прииде князь Констянтин Васильевичь Белозерский в Новгород и приаша его новгородцы с честию (19). (ПСРЛ. Т. XI. С. 154-155; НПЛ. С. 385-386)
         В лето 6903 (1395). Приходиша к Новугороду немцы свея ратью к Яме -городу, 15 тысящь, и князь Костянтин Василиевичь Белозерский с новогородцы поиде противу им. И бысть бой, и поможе Бог князю Констянтину Василиевичю иных изби, а инии избежашя. И възвратися в Великий Новъгород со многым полоном и с корыстию; новогородцы же усретоша его радостне. (ПСРЛ. Т. XI. С. 157; НПЛ. С. 387)
         В лето 6904 (1396). Пришедше немцы в Корельскую землю и повоеваша 2 погоста, Кюрьескыи и Кюлоласкыи, и церковь сожгоша; и князь Костянтин с Корелою гнася по них и язык изима и присла в Новъгород. (НПЛ. С. 387; ПСРЛ. Т. XI. С. 163)
         В лето 6905 (1397). Наела князь великыи Василии Дмитриевич за Волок на Двину бояр своих, Андрея Албердова с другы, ко всей Двиньской слободе, а повестуя им тако: «чтобы есте задалеся за князь великыи, а от Новагорода бы есте отнялеся, а князь великыи от Новагорода хоцет вас боронити, а за вас хощеть стояти». И двиняне, Иван Микитин и бояре двиньскыи, и вси двиняне за великыи князь задалеся, а ко князю великому целоваша крест; и князь великыи на крестъном целованьи у Новагорода отнял Волок Ламьскыи и с волостьми, Торжок с волостьми, и Вологду, и Бежичкыи Верх…
         В лето 6906 (1398). Воеводы же новгорочкыи, посадник Тимофеи, посадник Юрьи и Василии и вси вой поехаша за Волок на Двину к городку к Орлецу… И поидоша на князя великаго волости на Белоозеро, и взяша белозерьскыи волости на щит, повоевав, и пожгоша, и старый городок Белозерьскыи пожгоша, а из нового городка вышедши князи белозерьскыи и воеводы князя великаго и добиша чолом воеводам новгородчкым и всем воем. И взяша у них окупа 60 рублев, а полона поимаша бещисла, и животов поимаша бещисла; и Кубеньскыи волости повоеваша, и около Вологды воеваша, и Устьюг город повоевав и пожгоша, и стояша на Устьюге 4 недели. И в то время воеводы послаша Дмитриа Ивановича, Ивана Богдановича, а с ними дети боярьскые, воеваша волости князя великаго, толко за днище Галица не доходиша, а волости повоевав и пожгоша и полона поимаша бещисла, а на полону окуп поимаша, зане суды не подоимут, а иныи полон пометаша. И оттуде поидоша по Двине к Орлецю городку, воюющи волости князя великаго, и приидоша к Орлецю городку и стояша под городком 4 неделе, поставиша порокы и оступиша городок, и начаша бити порокы. И вышедши двиняне ис городка, и начаша бита челом с плачем воеводам и всем воем новгородцем, и воеводы новгородчкыи и вси вой, по своего господина по новгородчкому слову, челобитье прияша двинян, а нелюбья им отдаша, а воевод заволочкых Ивана и Конана с другы изимаша, овых смертию казниша, а Ивана и брата его Афанаса, Герасима, Родивона исковаша, кто водил Двиньскую землю на зло. А у князя Федора Ростовьскаго взяша присуд или пошлины, что поймал, а самому с другы живот даша, а у гостии князя великаго взяша с голов окупа 300 рублев, а у двинян за их преступление и за их вину воеводы и вси вой новгородци взяша 2000 рублев, а 3000 конев (20). (НПЛ. С. 389, 391-393; ПСРЛ. Т. XI. С. 168-171)
 

Приложение
Хронографический рассказ о Словене и Русе и городе Словенске.

         В лето от сотворения света 2244, во второе же лето по потопе, по благословению Ноя праотца разделися вся вселенная на три части трем сыном его, Симу, Хаму и Афету… Афету же по благословению отца своего Ноя излиявшуся на западный и на северныя страны даже и до полунощия. По мале же времени правнуцы Афетовы Скиф и Зардан отлучишася от братии своих и от рода своего от западных стран, и коснушася полуденных стран, и вселишася во Ексинопонте, и живяху тамо многа лета, и от сих породишася сынове и внуцы и умножишася зело, и прозвашася по имени прадеда своего Скифа Скифия Великая. И бысть между ими распря и междоусобица и крамола многа и тесноты ради места. Начальницы же тогда родители их княжаху единого отца сынове пяточислении кровницы, им же имена: 1) Словен, 2) Рус, 3) Болгар, 4) Коман, 5) Истер… Князем убо скифским Словену и Русу, мудростию и храбростию в роде своем всех превозшедшим, и начаша размышляти со ближними своими премудре…
         И в лето от сотворения света 3099 Словен и Рус с роды своими отлучишася от Ексинопонта, и идоша от роду своего и от братия своея, и хождаху по странам вселенныя, яко острокрилаты орли пролетаху сквозе пустыня многи, ищуще себе на вселение места благопотребна. И во многих местех почиваху, мечтующе, но нигде же тогда обретше вселения по сердцу своему. 14 лет пустыя страны обхождаху, дондеже дошедше озера некоего велика, Моикса зовомаго, последи же от Словена Илмер проименовася во имя сестры их Илмеры. И тогда волхвование повеле им быти населником места оного.
         И старейший, Словен, с родом своим и со всеми, иже под рукою его, седе на реце, зовомей тогда Мутная, последи ж Волхов проименовася во имя старейшаго сына Словенова, Волхова зовома… И поставиша град, и именоваша его по имени князя своего Словенеск Великий, той же ныне Новъград, от устия великаго езера Илмеря вниз по велице реце, проименованием Волхов, полтора поприща. И от того времени новопришельцы скифстии начаху именоватися словяне… Другий же сын Словенов малый Волховец живяше с отцем своим во граде своем великом Словенцы…
         Другий же брат Словенов Рус вселися на месте некоем разстоянием Словенска Великаго, яко стадий 50 у соленого студенца, и созда град между двема реками, и нарече его во имя свое Руса, иж и до ныне именуется Руса Старая. Реку же ту сущую едину прозва во имя жены своея Порусии, другую ж реку именова во имя дщери своея Полиста. И инии градки многи Словен и Рус поставиша. И от того времени по имяном князей своих и градов их начахуся звати людие сии словене и руси…
         Словен же и Рус живяху между собою в любви велице, и княжиша тамо, и завладеша многими странами тамошних краев. Такоже по них сынове их и внуцы княжаху по коленом своим и налезоша себе славы вечные и богатства многа мечем своим и луком. Обладаша же и северными странами, и по всему Поморию, даже до предел Ледовитого моря, и окрест Желтовидных вод, и по великим рекам Печере и Выми, и за высокими и непроходимыми каменными горами во стране, рекома Скир, по велицей реце Обве*, и до устия Беловодныя реки, ея же вода бела, яко млеко. Тамо бо берущи дорогою скорою звери, рекомаго дынка, сиречь соболь…
         Прииде на землю Словенскую посланный праведный гнев божий, измроша людей без числа во всех градех и в весех, яко некому уже погребати мертвых. Оставши же люди пустоты ради избегоша из градов в дальныя страны, овии на Белыя воды, иже ныне зовется Белоозеро, овии на езери Тинном, и нарекошася весь, инии же по иным
 
* В Хронографе 1679 года: Оби. Так же в приложении к Никаноровской летописи: ПСРЛ. Т. ХХVII. М, Л., 1962. С. 138.
 
странам и прозвашася различными проимяновании. Овии же паки на Дунав ко прежним родом своим, на старожитныя страны возвратишась.
         Первое запустение Словенску. А великий Словенеск и Руса опустеша до конца на многая лета, яко и дивиим зверем обитати и плодитися в них. По некоих же временех паки приидоша з Дунава словяне и подъяша скиф и болгар с собою немало, и начаша паки грады оны Словенеск и Русу населяти. И приидоша же на них угры белыя, и повоеваша их до конца, и грады их раскопаша, и положиша Словенскую землю в конечное запустение.
         Второе запустение Словенску. По мнозе же времени оного запустения слышаху скифские жителие про беглецы словенстии о земли праотец своих, яко лежит пуста и никим не брегома, и о сем зжалишаси вельми и начаша мыслити в себе, како б им наследити землю отец своих. И паки приидоша из Дуная множество их без числа, с ними же и скифы и болгары и иностранцы поидоша на землю Словенскую и Рускую, и седоша паки близ езера Илмеря и обновиша град на новом месте, от старого Словенска вниз по Волхову яко поприща и боле, и нарекоша Новград Великий. И поставиша старейшину и князя от роду же своего именем Гостомысла. Тако же и Русу поставиша на старом месте, и ины грады многи обновиша. И разыдошася кииждо с родом своим по широте земли…
         Егда ж сий (Гостомысл. — Ю. В.) во глубокую старость прииде… призывает к себе вся властели руския, иж под ним, и рече к ним осклабленым лицем: «…А се вижду, яко земля наша добра и всеми благими изобильна, но не имать себе властодержца государя от роду царскаго. Сего ради в вас мятеж велик и неутишим и межъусобица зла. Молю убо вы, послушайте совета моего, иже реку вам. По смерти моей идите за море в Прускую землю и молите тамо живущих самодержцев, иже роди* кесаря Августа, кровницы суще, да идут к вам княжити и владети вами, несть бо вам срама таковым покоритися и в подданстве у сих быта». И возлюбиша вси речь старейшинскую, и егда сей умре, тогда всем градом проводиша честно до гроба, до места, нарицаемаго Волотово, иде ж и погребоша его. По смерти же сего Гостомысла послаша всею Рускою землею послы своя в Прускую землю. Они же шедше и обретоша тамо курфистра, или князя великого, именем Рюрика, рода суща Августова, и молиша сего, да будет к ним княжити. И умолен быв князь Рюрик, и поиде на Русь з двема братома своима, с Трувором и з Синеусом. И седе Рюрик в Новеграде, а Синеус на Белеозере, а Струвор в Зборце. И по двою лету Синеус умре, потом же и Струвор, и бысть Рюрик единодержавен, над всею Рускою землею державствова лет 17. ( ПСРЛ. Т. 33. С. 139 — 142)
 
* В Никаноровской: от рода (ПСРЛ. Т. XXVII. С. 141.)

 

Комментарии

  1. Чюдъ, норова (нерева) — (эсты); Пермь (коми и коми-пермяки); весь (вепсы); печера, ямь, либь (ливы), корсъ (курсин), меря, мурома, мордва, черемисъ — все это средневековые финно-угорские народы Севера, Прибалтики и Поволжья. Литва, зимигола — средневековые балтийские народы. См.: Повесть временных лет / Под ред. В. П. Адриановой-Перетц.Ч.2. М.; Л., 1950. С.210-211; Попов А. И. Названия народов СССР: Введение в этнонимику. Л., 1973. С. 65-111.
  2. На всех кривичех. Ряд историков полагает, что здесь следует читать «на веси и кривичех». См. следующие летописные известил под 862 и 882 годами, где весь участвует в призвании варяжских князей и походе Олега на Киев, а Синеус садится в земле веси, на Белоозере. Хотя Б. А. Рыбаков не считает Трувора и Синеуса реальными князьями (См.: Рыбаков Б. А. Мир истории: Начальные века русской истории. М, 1987. С. 47-50).
  3. В событиях на Белоозере 1071 года отражается ритуал жертвоприношений финно-угорских народов, который П. И. Мельников (Печерский) наблюдал у мордвы еще в середине XIX века. (См.: Мельников П. И. Полное собрание сочинений. Т. VII.. СПб., 1908. С. 451-452.) Также некоторые нормы «Русской Правды»: содержание княжеского аппарата населением, подсудность смердов непосредственно князю, наличие кровной мести. (См.: Повесть временных лет. Ч. 2. С. 401-405.) Описание событий говорит о господстве в крае в конце XI века язычества.
  4. Под 1096 годом летопись повествует об одной из кровавых междоусобиц внуков Ярослава Мудрого. С одной стороны — Владимира Всеволодовича Мономаха, князя Переяславля Южного и Ростово-Суздальской земли, и его детей Вячеслава, Мстислава (князь в Новгороде), Изяслава (князь в Муроме). С другой стороны — Олега, Ярослава и Давыда Святославичей Черниговских (последний — князь в Смоленске). Союзник Владимира Мономаха — великий князь Киева Святополк Изяславич, двоюродный брат как Мономаху, так и Святославичам.
  5. Предание связывает столкновение новгородцев и суздальцев в 1149 году с Белоозером.
  6. Патриаршая летопись отмечает, что поход Даньслава Лазутинича, боярина В. Новгорода, был направлен «на Двину», в Заволочье («взяша на заволочянех дань»), и столкновение с полками Андрея Боголюбского, князя Владимиро-Суздальской земли, произошло на Белоозере (ПСРЛ. Т. К. С. 241.).
  7. В походе на Волжскую Булгарию 1184 года приняли участие князья: Всеволод Юрьевич Большое Гнездо, великий князь Владимиро-Суздальской земли, Изяслав Глебович, брат князя Переяславля Южного, Владимир Святославич, сын великого князя Киева Святослава Всеволодовича, Мстислав — сын смоленского князя Давыда Ростиславича, князья Рязани и Мурома. (Кучкин В. А. Формирование государственной территории Северо-Восточной Руси в X-XIV вв. М., 1984. С. 84.).
  8. К числу пяти городов, переданных Константину Всеволодовичу, относились Белоозеро, Молога, Углич, Устюг и Ярославль. Белоозеро и Устюг принадлежали позднее Васильку Константиновичу, а Ярославль Константин завещал сыну Всеволоду (см. далее летописные записи под 1218 и 1219 годами). Относительно Устюга в поздней Коми-Вымской (Мисайло-Евтихиевской) летописи имеется 2 записи: 1178 г. -Лета 6686 князь великий Всеволод заложи на усти Юга реки град Гледени; 1212 г. — Князь ростовский Констентин Всеволодыч заложил град Устюг Великый за четыре стадии от Гледены и детинец и церкви устроив в нем (Историко-филологическнй сборник. Вып. 4. Сыктывкар, 1958. С. 257). См. также: Кучкин В. А. Формирование государственной территории Северо-Восточной Руси в X-XIV вв. С. 88, 100.
  9. Канава земля (от каан — великий хан) — основная (восточная) часть Монгольской державы, включавшая собственно Монголию, Маньчжурию и Северный Китай, домен великих ханов, со столицами Кайпин в провинции Чахар и Каракорум на Орхоне (Всемирная история. В 10-ти т. Т. 3. М., 1957. С. 521-523). Каракорум неоднократно посещали русские князья.
  10. В Лаврентьевской летописи под 1263 годом сообщается о рождении у Глеба сына Демьяна (ПСРЛ. Т. 1. С. 477).
  11. Причины таких мер епископа по отношению к праху Глеба Васильковича не ясны. Летописи же дают положительную характеристику князю. См. предыдущую летописную запись за 1278 год.
  12. Ряд историков ошибочно полагает, что с этого времени (1352 года) старый город Белоозеро (у истоков Шексны) был заброшен и прекратил свое существование (Голубева Л. А. Весь и славяне на Белом озере X-XIV вв. М., 1971.). Однако город существовал и в конце XIV века: см. далее летописное известие под 1398 годом.
  13. Последний абзац летописных известий под 1363 годом дан по Никоновской летописи. Борьба за великое княжение Владимирское в 1363 году шла между Дмитрием Константиновичем Суздальским и малолетним московским князем Дмитрием Ивановичем, будущим Дмитрием Донским. Устюжский летописный свод дополнительно сообщает: «В лета 6872 (1364). Князь Костянътин Ростовский съехал на Устюг» (ПСРЛ. Т. 37. С. 73).
  14. В 1375 году князь Михаил Александрович Тверской сделал последнюю попытку овладеть великим княжением Владимирским. Бежавшие из Москвы в Тверь гость-сурожанин Некомат и сын московского тысяцкого Иван Васильевич Вельяминов вывезли из Мамаевой орды Михаилу Тверскому ярлык на великое княжение. Дмитрий Иванович, будущий Донской, осадил Тверь, мобилизовав Новгород и всех подвластных ему князей. Кроме князей, княжения которых указаны в летописи, в походе участвовали Владимир Андреевич Серпуховский, Борис Константинович и Семен Дмитриевич Суздальско-Нижегородские, Василий и Александр Константиновичи Ростовские, Роман Васильевич Ярославский.
  15. Данные белозерские князья, перечисленные в «Сказании о Мамаевом побоище» Вологодско-Пермской летописи и отмеченные также в Никоновской (Патриаршей) летописи, не встречаются в известных других летописных записях (или не отмечаются как белозерские в родословных росписях, поэтому ряд историков не считает их реальными.
  16. Волынец — Дмитрий Михайлович Боброк Волынский, выехавший из Волынской земли на службу в Москву к Дмитрию Ивановичу (около 1370 года), один из главнейших организаторов побед русских войск над татарами в битвах на реке Воже (1378 год) и Куликовом поле. В последней после расстановки русских сил перед битвой — воевода засадного полка, находившегося под началом Владимира Андреевича Серпуховского, двоюродного брата Дмитрия Донского.
  17. Памятники письменности, сообщающие данные о Куликовской битве, приводят разное число погибших в битве белозерских князей: 2 (большая часть летописей, родословцы), 8 (Никоновская летопись — см. следующее летописное известие), 12 (Задонщина, Сказание о Мамаевом побоище), 15 (Сказание о Мамаевом побоище). Княгиня Федосья, по мнению А. И. Копанева, — вдова князя Федора Романовича Белозерского, погибшего на Куликовом поле (Копанев А. И. История землевладения Белозерского края в XV-XVI вв. М.; Л., 1951. С. 34).
  18. О «куплях» Ивана Калиты, упоминаемых в духовной грамоте Дмитрия Донского (и Никоновской летописи) см.: Копанев А. И. История землевладения Белозерского края… С. 21-38; Кучкин В. А. Формирование государственной территории Северо-Восточной Руси… С. 247-256, 304-305.
  19. Здесь и далее в Никоновской (Патриаршей) летописи отмечается служилый князь Новгорода Константин Васильевич Белозерский. В аналогичной записи под 1393 годом в Новгородской IV летописи тот же князь именуется Константином Ивановичем Белозерским (ПСРЛ. Т. IV. Ч. 1. Вып. 2. С. 373-374). Исходя из этого, В. Л. Янин, вслед за А. В. Экземплярским, считает Константина Белозерского сыном Ивана Федоровича, погибшего вместе с отцом Федором Романовичем Белозерским в Куликовской битве (Янин В. Л. Новгородская феодальная вотчина. М., 1981. С. 219-220,223-226).
  20. Летописные известия 1397 и 1398 годов повествуют о восстании в Заволочье (на Северной Двине) против Новгорода. О нем см.: Васильев Ю. С. К вопросу о двинских боярах XIV-XV вв. // Материалы XV сессии симпозиума по проблемам аграрной истории СССР. Вып. 1. Вологда, 1976. С. 7-9.
    Изложение событий 1398 года свидетельствует о существовании в это время на Белоозере «старого городка Белозерского» (у истоков Шексны — «на усть Шексны») и нового городка — на месте современного Белозерска, существовавшего, как показывает начатое археологическое обследование города, уже в ХII веке. (См.: Шаров С. А., Хворостова Е. Л. Археологическое изучение Белозерского кремля ХII-XV вв. // Древности Русского Севера. Вып. 1. Вологда, 1996. С. 182-197.).

Русские летописи о белозерских князьях и крае (до XV века) (публ. Ю.С.Васильева) //
Белозерье: краеведческий альманах. Вологда: Легия, 1998. Вып. 2. С. 47–73.

 

«Летописец» белозерской соборной церкви Василия Великого (конец 1670-х годов)

         Приводимый ниже текст «Летописца» белозерской соборной церкви Василия Великого, опубликованный в краеведческом альманахе «Белозеоье», по всей видимости, был составлен или дополнен в конце 1670-х годов. Его копия, сделанная в 1779 году, хранится в Вологодском государственном историко-архитектурном и художественном музей-заповеднике (Ф. 2. Оп. 1. Д. 117. Л. 1–6). Имеются и другие публикации разных списков этого предания о явлении иконы, построении и наречении храма во имя святителя Василия Великого: [Ванифатьев Н. Г.] Отрывки из путевых заметок странника. Белозерск. СПб., 1859. С. 4-5. Примечания; Ключевский В. О. Курс русской истории / Соч.: в 9 т. М., 1987. Ч. 1. (Лекция XVII). С. 306–307; Описание церковно-славянских и русских рукописных сборников Императорской публичной библиотеки / Сост. А. Ф. Бычков. СПб., 1882. Ч. 1. № XXV. С. 8; Макаров Н. А., Охотина-Линд Н. А. Сказание о Троицком Усть-Шехонском монастыре и круг произведений по истории Белозерья // Ферапонтовский сборник. Вып. V. М.; Ферапонтово, 1999. С. 31; Прохоров Г. М. Повесть об Усть-Шехонском Троицком монастыре и рассказы о городе Белозерске // Книжные центры Древней Руси. XVII век. Разные аспекты исследования. СПб., 1994. С. 163–207.

(л. 3.) О явлении чудотворнаго образа Великаго Василия Кесарийскаго, и како поставися перве соборная церковь на Белеозере, на усть Шексны реки, и о вере

         Начало соборныя церкви Великаго Василия и о явлении чюдотворнаго образа, иже во святых отца нашего Василия Великаго, архиепископа Кесарии Каппадокийския, како поставися перве соборная церковь Великаго Василия на Белеозере, на усть Шексны реки, и о вере.
         Тогда бяху людие некрещены. Егда благочестие возсия, тогда нечаста креститися во имя Отца и Сына и Святаго Духа и православную христианскую веру познавати. Тогда церковь создаша близ березы и камене, где оу них прежде приносима была жертва нечистым кумиром, но не ведяху во имя коего святаго нарещи ю; и разыдошася в домы своя, и совет сотворше о освящении церковнем. (л. 3 об.) И заутра паки собравшеся к церкви да святят ю, и приникше с теплою верою и сокрушенным сердцем возопиша вси единогласно: «Владыко Господи, творче небесе и земли. Ты нас наставил Тебе в дети единаго истиннаго Бога. Не остави нас, сирых, новопросвещенное собранное Твое стадо, но яви нам, Творче, како сий храм нарещи: во Твое ли святое имя, или матере Твоея, заступницы нашея Богородицы и приснодевы Марии, или оугодивших Тебе, творцу своему и Богу – призри с высоты своея и от престола славы царствия Твоего на новопросвещенное свое стадо». И соверша молитву, вззревше мало от церкви надесно и оузреша в речке близ церкви челнок мал стоящ, токмо ехать, Бог весть откуду прииде, человека же никтоже ездяща-го в нем виде, а в челноку среди его стояше столец мал точеной, на столце – образ Великаго Василия Кесарии Каппадокийския, пред образом просвира (л. 4.) тепла и мягка, по древнему закону сотворена крестообразно, в носу челнока два веселца, на корме веселцо.
         Людие же, видевше, возрадовашася радостию велиею зело; вземше святый его образ великаго святителя, и просвиру с великою честию, и внесоша в церковь со псалмы и песньми духовными; и святивше храм той, нарекоша во имя Великаго Василия.
         Челнок и веселца, в нем же прииде святый образ, положиша со тщанием в паперти оу церкви Великаго Василия. А речку, в ней же оузреша святый образ, прорекоша Василевка, и доднесь зовома тем званием.
         И во время Божественныя литургии святому и священному Евангелию, и в то время грянуло необычно, аки великий страшный гром. Людие же страхом отдержими быша велим, стояще в церкви той.
         Прославляя своего угодника, Господь наш Иисус Христос, оуверяя и совокупляя воедино искупленное свое стадо, и приводит во единомыслие сердца человеков. Не бывает причастна (л. 4 об.) тма ко свету, не прилично черное к белому, не любит церковь Божия идолы, не приятен бес к чину освященному, не возможе сено приноситися огню, – такожде и церковь Великаго Василия стояти не хощет на едине месте со идолы кумирными – з березою и каменем. Не восхоте Великий Василий кумироидолному приношению безпамятну быти: бысть Божиею силою и молитвами святаго отца нашего Василия Великаго березе исторжене ис корения, да и камень взят, и несени быша оттуду аки вержением неким камен и з березою в Шексну реку, и потоплени быша. Понеже прежде ту под березою на камени том жертва приносима была нечистым кумиром. И о сих тако поведаша нам древний людие.

О просворе

         Не подобаше бо и сего чюдеси Великаго Василия молчанию предати, еже бысть о просворе его. Внесенней же ей бывши (л. 5.) в церковь, некий невежда, сый грубостию одержим, взем просвиру Великаго Василия и восхоте ея вкусити. И не попусти ему Бог и оугодник Его Великий Василий, и в той час отрази его невидимая Божия сила, просвора же та каменем бысть.
         И доднесь и оттоле Божиею благодатию оуставися православная христианская вера. А церковь сия Великаго Василия первая бысть на Белеозере, как и православная христианская вера стала.

О нашествия Батыя царя на Рускую землю

         В лето 6745-го [1237/1238 год] году Богу нашему праведному своим гневом наказующу нас за оумножение грехов наших – овогда гладом, овогда пожаром, иногда же нашествием иноплеменных, – якоже сего попустил на Рускую землю безбожнаго царя и лукавнейша паче всея земли, иже отнюд Бога не ведуща, паче и Богом не знаема, басурманские веры злаго и безчеловечьнаго Батыя глаголема, иже прииде (л. 5 об.) моногие грады пожигая, яко серпом пожиная человечество, яко огнь попаляя дубравы, невинныя людие, владеющия и владомыя, овых оубивая, а иных в работу сущим с ним предавая.
         Тогда убо от благородного корене израстшаго и во благочестии воспитаннаго самодержца всея руския земли, благовернаго и великаго князя Георгия [Юрия] Всеволодовича оубил – неповинную кровь пролиял на реце на Соте [Сити] за Волгою. И иных многих побил благоверных князей, а иных в плен сводил.
         Тогда взял и сродника его, благовернаго князя Василия Констянтиновича Ростовскаго. Он же, став пред ним, и нечестие его обличив и суетную его богомерзкую веру поплевал, и безчеловечна и пса того именовал. И того ради от него мучением конец прият и исповеданием венцем от Христа венчася. Страдание его напечатано в Прологе, матра [Так в рукописи; следует читать: «марта»] в 4 день.
         Наследницы же отечества его быша сынове его, князи: Борис во[с]сприят (л. 6.) Ростовское княжение; вторы же сын его, князь Глеб, начал княжити на Белеозере, и на Вологде, и на Устюге Великом.

О князе Глебе

         Не по мнозе времени на Белеозере благоверному князю Глебу родися сын – князь Михаил. По трех же летех рождения его прииде ему болезнь лютая, и изнеможе до конца очима и ничто же виде. И пребывает, лишаяся света, дванадесят лет и три месяца. И получи здравие очима от образа Святыя и Живоначалныя Троицы на праздник Благовещения Пресвятыя Богородицы.
         Благоверный же князь Глеб на Белеозере и протчая доживе вся дни живота своего во благочестии, чистоте и правде, и преставися к вечным обителем и положен бысть на Белеозере в соборной церкви святаго Великаго Василия Кесарийскаго. Наследник же бысть отца своего имению сын его князь Михаил. Сын его – благоверный князь Феодор. Просветил же его святым крещением троицкой игумен Генадий.

О преселении града Белаезера от усть Шексны реки в Карголом,
иде же и ныне стоит (л. 6 об.)

         В лето 6907-го [1398/1399 год] при великом князе Василие Ивановиче, по его государеву оуказу, граждане белозерцы переселишася с Шексны реки в Карголом [В описываемое время, как указывают летописи, город в Карголоме уже существовал. В 1398 году новгородцы «взяша белозерскыя волости на щит, повоевав, и пожгоша, и старый городок Белозерскыи пожгоша, а из нового городка, вышедши князи белозерскыи и воеводы князя великаго и добиша челом воеводам новгородчкым…» (См.: Новгородская первая летопись. С 391 – 399; Белозерье. Краеведческий альманах. Вып. 2. Вологда, 1998. С. 67 – 68.). Великим князем в то время был Василий Дмитриевич, сын Дмитрия Донского], град и церкви и посады поставиша. Тогда соборную церковь Великаго Василия перенесли и поставиша на посаде, на том месте, где стоит крест древян днесь. И стояла соборная церковь Великаго Василия на посаде до 115-го [1607 год в рукописи указан, видимо, по ошибке переписчика; следует читать: «120-го [1612) года»] году июля по 30 число.
         Приидоша на град Белоезеро полша и украинных городов люди не во мнозе силе и град весь пожгоша, и людей множество посекоша, а инии пленени быша. И тогда соборная церковь згорела. И с того времяни вново поставиша церковь внутрь среди града Белаезера. И та церковь древяная от ветхости разрушилась. И на том месте построена соборная церковь каменная о пяти главах во имя Преображения Господа Бога нашего Иисуса Христа.
         А егда оубо град Белоозеро стоял на оусть Шексны реки, тогда соборная церковь стояла, иде же ныне Княжее зовомо. И ныне на том церковном месте стоит часовня, а в ней почивает благоверный князь Глеб Василковичь, державец града сего Белаозера.

Биланчук Р.П. «Летописец» белозерской соборной церкви Василия Великого
и проблемы реконструкции «местного текста» культуры // Белозерье: краеведческий альманах. Вологда: Русь, 2007. Вып. 3. С. 275–278.

 

Извлечение из Дозорной книги города Белоозера
«письма и дозору» Г.И.Квашнина и подьячего П.Дементьева 1617/18 года

         (л. 1) Книги Белазера города и посаду да Белозерского уезду монастырским вотчинам Троецкого монастыря на усть Шексны реки да Кириловы пустыни Белого Новозерского монастыря писма и дозору Григорья Ивановича Квашнина да подиячево Посника Демен-тьива лета 7126-го году. Что на Белеозере в городе государева богомолья церквей и в них всякого церковнаго строения и посацких и всяких людей, осадных дворов и лавок, и на посаде церквей и церковных мест, и посацких живущих тяглых дворов и мест дворовых, и поповских, и каменщиковых, и кирьпищиковых, и пушкарских, и стрелецких, и розсылщиковых дворов и Мест дворовых, и всяких людей по имяном, и что (л. 1 об.) новые и старые пустоты, и что за теми монастыри в вотчине живущих и пустых сел, и деревень, и починков, и пустошей, и в них четвертные пашни паханые, и перелогу, и лесом поросли, и сена, и лесу, и мелниц живущих и пустых, и рыбных ловел и всяких угодеи, и то по нашему писму и дозору писано в сех книгах подлинно.
         По Нелюбову дозору Суколенова да подячево Ильи Перелякина лета 7122-го году написано на Белеозере в городе луг был на оброке у Офонки Иванова, косил сено, оброку платил по рублю по девятинатцати алтын по четыре денги на год до белозерского розгрому со сто девятого (л. 2) году, а з белозерского розгрому на том лугу внутри города поставлены государевы розрядные избы и таможня, и осадные дворы посацких людей, и поповские, и каменщиковы, и кирпищиковы, оброку в пусте рубль 19 алтын 4 денги. Да м.* церковное святого великомученика Христова Георгия, церков сожьгли литовские люди; строение было государево, храм ружнои.
         А по нынешнему писму и дозору Григоря Ивановича Квашнина да подячево Посника Дементьива на Белеозере в городе церков соборная ружная святого Василия Кесарииского да предел Никола чюдотворец, другой предел Георгия страстотерпец Христов, (л. 2 об.) древяная клетцки. А в церкве на тябле деисус на красках, а в нем 15 образов: образ Спасов, образ Пречистые Богородицы, Иван Предтеча, архангели Михаил и Гаврил, апостоли Петр и Павел, святители Петр и Алексеи, страстотерпцы Георгии и Димитреи Селунскии, преподобнии отцы Сергии и Кирил, столпники Семион и Данил; – на тябле ж нерукотворенныи образ Спасов выносной на хоругове на золоте; двери царские и сень на краске, столпцов нет; образ святого Василия Кесарииского пядница на празелени, венец сканнои, обнизан жемъчюгом, в венцах 2 камешка черьвцы да вставка жемчюжная, у него гривна низана жемчюгом. В киоте образ местной Пречистые Богородицы (л. 3) Умиление, писмо корсунское, обложена медю, по полям писаны пророки; образ Воскресение Христово, большая пядница на золоте; образ местной Роспятие Господа нашего Исуса Христа на краске, на рези. Да в олтаре за престолом образ Пречистые Богородицы Умиление на золоте. В киоте на престоле крест благословящеи на золоте; Евангелие напрестольное тетр печатное в десть, евангилисты медные; сосуды церковные, потир и блюдца, оловяные; покровцы и пелены киндячные.
         Да в пределе образ Николы чюдотворца в киоте з деянием на золоте, другой образ Николы чюдотворца большая пядница на краске. Да в олтаре на престоле Евангелие напрестолное (л. 3 об.) писмяное в десть. Да в другом пределе образ страстотерпца Христова Георьгия, дверей царских в обеих пределех нет.
         В церкве ж у Василья Кесарииского паникадило медное да книг: Псальтырь с следованием писмяная в полдесть, 2 Апостола тетры писмяные в десть, Евангелие толковое писмяное в десть, 2 Соборника писмяные в полдесть, Лествица писмяная в полдесть, 11 Минеи месечных в полдесть, 2 Треоди писмяные в десть, Часословец в четверть, 2 Пролога в десть, Служебник писмянои в чет; ризы миткалинные, оплече отлас узоръчат; да трои ризы полотняные, оплечья выбойчатые; 2 стихаря (л. 4) полотняные, оплечья выбойчатые; трои поручи, 2 уларя выбойчатые.
         На колоколнице колокол, а в нем 13 пуд без четверти весу, колокол 5 пуд, да 2 колокола в обеих полтретя пуда, 8 пуд меди. И строение мирское.
         У той же соборной церкви служат протопоп Михаиле да 3 попы, Василиск, Меркулеи Прохоров, да 2 дьякона, Денис, Иосиф.
Да к страстотерпъцу Христову Георгию государева жалованья пустошь, что была деревня белая в Карголоме Козловская, лесом вся поросла.
         Церковь ружная Преображение Господа нашего Исуса Христа, да предел Димитрия Солунского, другой предел (л. 4 об.) Екатерины Христовы мученицы, древяная клетцки с трапезою. А в церкве двери царские и столпцы, и сень на краске, да образ местной Преображение Господне, болшая пядница на празелени. Да в олтаре на престоле крест благословящеи на золоте; Еваньелие напрестольное писмяное в полдесть; сосуды церковные, потир и блюдъца оловяные; покровца и белены крашенинные. Да в пределе образ Дмитрея Солунского пядница на золоте и на краске, а предел не освящен. В другом приделе образ мученицы Христовы Екатерины болшая пядница на празелени, а дверей царских и Евангелия и сосудов церковных нет. В церкве ж (л. 5) паникадило медное, да перед Спасовым образом свеча местная, да книг: Псальтырь с следованием писмяная в полдесть, Апостол тетр писмянои в полдесть, Еванелие толковое печатное в десть, Треодь цветная писмяная в десть, 2 Трефолоя, Шестодневець в полдесть; ризы да стихарь полотняные, оплечья выбойчатые, патрахил выбойчатая. На колоколнице 2 колокола, а в них весу полтретя пуда. Строение миръское.
         У той же церкви служит поп Иван да пономарь Афонка Богданов сын Шашин.
         Церков Рожество Христово да предел страстотерпцев Христовых Бориса и Глеба, (л. 5 об.) древяна с трапезою клетцки. А в церкве образ местной Рожество Христово з деянием на золоте, 3 венца низаны жемчюгом, гривна басмена, 2 гривны витых, двои серги серебряное; деисуса и дверей царских нет. Да в олтаре за престолом образ Пречистые Богородицы Умиление на золоте; Еванелие запрестолное тетр печатное в десть, евангилисты медные; сосуды церковные, потир и блюдца оловяные; покровцы и пелены крашенинные. Да в пределе образ страстотерпцев Христовых Бориса и Глеба большая пядница на золоте, другой образ Бориса и Глеба на рези в киоте; да книг: (л. 6) Псалътырь писмяная в четверть, Апостол тетр печатной в десть, Еванелие толковое печатное в десть, 2 Пролога в десть, Ермолои в полдесть, Часовник печатной в чет, Святцы с тропари и с кондаки в полдесть, 2 Охтая, один в десть, другой в полдесть, Треод поеная писмяная в десть, 2 Трефолоя в полдесть, Минея опщая печатная в десть, 7 Минеи мисечных в полдести, писмяных 6, а семая печатная, Соборник в дву книгах в полдесть, 2 Служебника, один писмянои, другой печатной, Канунник в четверть; ризы да 2 стихаря полотняных, оплечья (л. 6 об.) выбойчатые; двои поручи крашенинные; 2 патрахили выбойчатые; кадило медное.
         Да на колоколнице колокол 7 пуд весу, 2 колокола 6 пуд. Строение мирское.
         У тое ж церкви служит поп Дмитреи да дьякон Иван да пономар Климко Орефьив.
         В городе жь изба государева розрядная; изба таможенная; изба земская; изба губная; изба государева кабацкая; анбар государев а в нем держат кабацкой запас; анбар государев с пороховою казною; 8 анбаров государевых, а в них держат государевы хлебные запасы; кузница пуста, поставлена для государева (л. 7) пушечного дела; изба богоделня; тюрьма татиная и розбоиная; да сторожня, а около ее тын.
         Двор* воивоцкои; д. дьячеи; д. земской, а в нем живет сотник стрелецкой Борис Торжнев. В городе ж дворы осадные посацких и всяких людей живущие и пустые: д. посацкого человека Фочки Емельянова сына Пелевина; д. посацково человека Поспелка Васильива сына Чепыжникова; д. посацково человека Емельки Яковлева сына Творкина; д. торопчан Ипата да Агея Воропановых; д. посацково человека Васки Карпова сына Головы, обнищал, кормитца меж двор; д. посацково человека Зеленки Иванова сына Локтева; д. розсылщика (л, 7 об.); Данилка Ермолина; д. смольянина Севрина Уварова; д. розсылщика Куземки Гаврилова сына Петрина; д. можаитина Тимофея Маслова; д. пуст посацково человека Гришки Анофреива сына Подщипаива, живет за городом на посаде; д. стрелца Демки Семенова сына Хромцова; д. пуст Кирилова монастыря вотчины деревни Ивачева крестьянина Патеика Иванова; д. бобылихи вдовы Матренки Климовские жены Плотникова; д. посацково человека Мосеика Григорива сына Малово, обнищал, кормитца по волостям; д. пуст Ферапонтова монастыря Озацкие волости крестьянина Митки Ильина сына Попова; д. пуст Борисе- (л. 8) глебсково монастыря села Ковжи крестьянина Степанка Федорова; д. бобыля Фетки Иванова Осмых Ярыг; д. пуст стрелца Ивашка Дмитреива сына Боровитинова, умер; д. пуст посацково человека Пятунки Васильива сына Базизина, умер во 123-м году, жены и детей не осталося; д. розсылщика Ивашка Меншикова сына Щербинина; д. пуст казака Иньки Яковлева; д. пуст Кирилова монастыря вотчины села Каръголома благовещенского попа Микиты Комара; д. стрелца Докучаика Фролова; д. пуст Троецкого монастыря на усть Шексны реки дьячка Ивашка Иванова сына Ожегова; д. спаского попа Ивана; д. вдовы Олонпеики каменщика (л. 8 об.) Микифоровские жены Телегина; д. смолянина Андрея Карсакова, а в нем дворник Васка Фарутин; д. бобыля Ивашка Романова; д. пуст стрелца Миронка Ларивонова, сшел в Великий Новгород; д. соборново попа Василья Иванова сына Протопопова; д. земского подячево Богдашка Григорива сына Мижуива; д. пуст сытника Богданова крестьянина Десятого деревни Третякова Сенки Кореленина; д. пуст Робозерские волости смолянина Тимофеива крестьянина Мокшиива Ротки Прокофьива; д. стрелца Трофимка Иванова; д. пуст Ворбозомские волости галичанина Потапова крестьянина Нелидова Киприянка Нестерова; (л. 9) д. соборново попа Прохора Игнатьива; д. пуст пушкаря Ротки Яковлева; д. стрелца Максимка Еремиива, да, у него ж живет на подворье стрелец Костка Ортемьив; д. кирпищика Ортюшки Ильина сына Колосова; д. посацково человека Иванка Карпова сына Зинина, обнищал, кормитца по миру; д. пуст безместново попа Аврама Соколицына; д. посацкого человека Осипка Шумилова сына Орефина; д. посацкого человека Митки Козмина сына Кункина; д. пуст Киснемские волости троецкого попа Вахромея Афонасива; д. посацкого человека Ортемка Иванова сына Быкова; д. андреивского попа Антипы; д. посацкого человека Левки Зиновива сына Баранова; д. стрелца Богдашка Андреива, сшел безвестно, а в том (л. 9 об.) иво дворе живет стрелец Андрюшка Савелив; д. стрельца Ивашка Русинова; д. пуст посацково человека Тихонка Наумова, сшел безвестно; д. пуст посацкого человека Лучки Попонина, умер во 124-м году, жены и детей не осталось; д. посацкого человека Ивашка Павлова сына Бабина; д. пуст посацково Дружинки Микифорова сына Лося вымерженина, сшел безвестно; д. смолнянина Дмитрея Векентьива, а в нем дворница вдова Анница Будилковская жена Осолихина; д. пуст Кирилова монастыря вотчины села Куности крестьянина Ивашка Белоглазова; д. николского попа Логина Семенова (л. 10); д. пушкаря Ивашка Прохорова; д. пуст ямщика Игнашки Федорова сына Клокова, живет в Ямской слободе; д. пушкаря Богдашка Нестерова сына Бронникова; д. пушкаря Баженка Серешкина, сшел к Москве во 125-м году, а в том иво дворе живет рожественскои дьякон Иван Иванов; д. пушкаря Сенки Прохорова да у него ж живет на подворье стрелец Трофимко Иванов; д. Пушкаря Дружинки Панкова; д. стрелца Завьялка Иванова сына вытяръжанина; д. Вознесенского попа Лукьяна Епимахова; д. бобыля Игнашки Шехирина; д. пушкаря Ротки Иванова, сшел на Вологду, (л. 10 об.) а в том иво дворе живет нищая вдова Евгеница Максимовская жена Останина; д. ямщика Порошки Завялова, а живет в Ямской слободе, а в том ево дворе живет стрелец Васка Игнатьив; д. розсылыцика Богдашка Истомина; д. пуст иноземца литвина Матфея Яковлева; д. пятидесятника стрелецкого Савки Иванова; д. стрелца Савки Иванова; Д. стрелца Богдашка Иванова; д. пуст Робозерекие волости крестьянина Васки Максимова; д. бирича Васки Романова; д. посацково человека Петрушки Харина, кормитца по миру; д. пуст Угодцкие волости смолня- (л. 11) нина Петрова крестьянина Чихачева Онички Иванова; д. пуст Киянские волости попа Оксена Баракова; д. розсылщика Первушки Беса; д. посацкого человека Самоилика Федорова сына Тимошина, обнищал кормитца по миру; д. бобылихи вдовы Ографенки Якунинские жены Зинина, скитаетца по миру, да у ней ж живут на подворе стрелцы Фетка Иванов да Куземка Ларивонов; д. розсылщика Мартюши Андреива; д. Троецкого монастыря вотчины деревни Заболотья крестьянина Степанка Белове, а в нем дворница вдова Овдотка Ивановская жена Воротникова; д. пуст посацкого человека Потапъка Лихачева, сшел безвестно; д. пуст Судцкие (л. 11 об.) волости Богданова крестьянина Плещиива Якунки Тимофеева; д. стрелца Ивашка Муранова; д. Кириллова монастыря дворника, а ныне у государевых рыбных дел дьячек Дружинки Тимофеева сына Собакина; д. посацково человека Пятунки Петрова сына Огваздина; д. пуст дворцового села Чюжбоиские волости крестьянина Левки Карпова; д. Василивского протопопа Михаила; д. посацких людей Первушки да Бориска Григорьивых детей Сухолдиных, обнищали, бродят меж двор; д. посацково человека Макарка Наумова, обнищал, кормитца по миру; д. пуст Озацкие волости смолянина Гневашева крестьянина Мо- (л. 12) ложанинова Якунки Суровцова; д. пуст посацково человека Первушки Исакова, умер в нынешнем во 126-м году, жена иво пошла по миру; д. Троецкие вотчины из Межуозерья троецкого попа Фадея Филипова, а в том иво дворе живет кабацкой голыш Петрушка Еланин; д. стрелца Елки Туза; д. посацково человека Ивашка Степанова сына Сумина, обнищал, кормитца меж двор; д. Покровского монастыря вотчины села Ухтомы крестьянина Гришки Савелива, а в нем дворник Савка Козмин сын Приходец; д. вдовой попади Дарьи Ивановские жены Буркова; д. стрелца Гришки Уса; д. кирпичников Мяксутки да Пятунки Степановых; д. (л. 12 об.) пушкаря Окатка Басаригина; д. пуст Кирилова монастыря вотчины села Лозы крестьянина Оски Федорова; д. посацъково человека Волотки Матфеива сына Басарыгина, обнищал, кормитца меж двор; д. бобылихи вдовы Каптелинки Федоровские жены Угримова; д. посацково человека Томилка Терешина, пропился, лежит на кабаке; д. каменщика Андрюшки Таранина; д. смолянина Ивана Меженинова, а в ним живет стрелец Сидорко Васянов; д. стрелца Сидорка Маркова; Д. стрелца Пронки Федорова; д. стрелца Петрушки Тимофеива; д. Троецкого монастыря вотчины села Заболотья крестьянина Данил- (л. 13) ка Лазарева, а в нем живет нищая вдова Кунавка Фоминская жена Сидорова; д. троецкого попа Прокофя; д. пуст галичанина Матфея Иванова; д. стрелца Савки Дементьива; д. стрелца Ефимка Иванова сына Сумета, да у него ж живет на подворье стрелец Ивуха Сергиив; д. пуст посацкого человека Якушка Яковлева сына Тыркина, сшел безвестно; д. посацково человека Оски Ильина сына Папина, обнищал, кормитца меж двор; д. посацково человека Гришки Аникиива сына Кокина, обнищал, кормитца по миру; д. посацкого человека Ивашка Исакова, обнищал, бродит по миру; д. посацкого человека Павлика Третякова (л. 13 об.) сына Бурдукова; д. смольянина Патрекия Хотнева, а в нем живет нищая вдова Огрофенка Анфимовская жена Каликина; д. Озацкие волости смольянина Захарьива крестьянина Неелова Васки Гарасимова, а в нем дворница казака Михайловская жена Подосенова; д. архангельского пономаря Митки Нечаива; д. стрелца Демки Исакова; д. пуст Липинского Боръку крестьянина Ивашка Сидорова; д. бобылихи вдовы Марфутки Ульяновские жены Русанова; д. стрелца Игнашка Омелянова; д. стрелца Филки Омеля-нова; д. пуст бобыля Семейки Харитонова сына Воронина, сшел безвестно; д. пуст (л. 14) смольянина Олексия Козмина; д. посацково человека Третячка Гаврилова сына Ямъщикова; д. Троецкого монастыря, а в нем дворник Тихонко Григорив; д. стрелца Беляика Трофимова, да у него ж живет на подворье стрелец Гришка Иванов; д. Кирилова монастыря, а в нем дворник Андрюшка Гордеив; д. пуст литвина Захарья Онаньина; д. Ильинского попа Анкидина Афонасива, а в нем дворник Гришка Матфеив; д. стрелца Фетки Петрова; д. смольянина Максима Гольского, а в нем живет срелец Гришка Иванов; д. вдовы Марьи Сутормины жены Корънева з детми, а в нем живет стрелец Сенка Филимонов; д. стрелца (л. 14 об.); Ивашка Афонасива, да у него ж живет на подворье стрелец Васка Дементьив; д. вдовы Каптелинки стрелецкие Петрушкины жены Левонтьива; д. посацково человека Федоска Скворцова; д. розсылщика Ишучка Ортемьива; д. пуст Елкинскои Жаворонкова; д. пуст смольнянина Матфея Дернова; д. смольнянина Андрея Неелова, а в нем живет стрелец Родка Семенов; д. палача Тимошки Федорова; д. розсылщика Илюшки Костоусова; д. Ферапонтова монастыря, а в нем дворник Томилко Максимов сын рудомет да стрелец Макарко Микифоров; д. петровского попа Макарья Лавреньтьива, (л. 15) а в нем дворница вдова Офимка Михайлова жена Шаимаива; д. стрелца Русинка Козмина; д. пуст Заболоцкие волости Сарычева крестьянина Линева Ларки Григорива; д. Новозерского монастыря, а в нем живет соборной дьякон Осип Фадеив; д. бобылихи вдовы Парасковьицы Осиповские жены Палкина; д. Озацкие волости николского попа Клементья Козмина, а в нем дворник Тренка Поздиив; д. стрелца Ярунки Шестакова; д. стрелца Мишки Семенова сына Белогуза; д. стрелца Никонка Семенова; д. пуст Никицкого монастыря; д. стрелца Ивашка Левонтьива; д. литвина Иванова Вергуна; д. пушкаря Фетки Канчеива; (л. 15 об.) д. пушкаря Климка Ревутова; д. пуст бобыля Филки Курицы, сшел безвестно; д. Карголомские волости сытника Федорова крестьянина Бугримова Митки Власова, а в нем дворница вдова Фетиница Исачковская жена Шехирина; д. розсылщика Архипка Ермолова; д. стрелца Олешки Иванова сына Огня; д. пуст стрелца Титка Жиля, а Титко сшел на Вологду; д. стрелца Васки Козмина; д. пуст бобыля Нечаика Хомутинникова, Нечаико умер; д. пуст стрелца Деика Полуехтова, а Деико сшел в Великий Новгород; д. розсылщика Фомки Семенова сына Хромцова; д. Ферапонтова монастыря вотчины губново целовалника Микитки Максимова; д. кирьпичника (л. 16) Епимашки Злобина; д. стрелца Левки Титова, а Левка сшел к Москве; д. пушкаря Фетки Макарьива сына Москвитина; д. пуст Покровского девичья монастыря, что в Суздале; д. стрелца Гуляика Кузмина; д. пуст посацково человека Семейки Тыркина, сшел в Великий Новъгород от язычной молвки в нынешнем во 126-м году; д. бобылихи вдовы Анницы Ивановы жены Денисива; д. пуст стрелца Якунки Горбушина, сшел в Великий Новгород; д. стрелца Дениска Яковлева; д. тюремного сторожа Спирки Афонасива; м. дворовое стрелца Наумка Исакова, сшел безвесно; д. пуст поместного казака Ивана Ежова; д. пуст черкашенина Павла Вербицкого; (л. 16 об.) д. каменщика Русинка Иванова сына Котюрина, да у нево ж сын Онтонко в каменщиках; д. пуст Кирилова монастыря вотчины села Лозы рожественского попа Клементья; д. каменщика Бориска Иванова сына Корютина; д. каменщика Дружинки Трофимова сына Хомяка; д. пушкаря Васки Федосова; д. пуст Озацкие волости крестьянина Демки Коротаива; д. Ворбозомские волости галичанина Богданова крестьянина Кадникова Ивашка Онаньина, а в нем живет кабацкой голыш Семейка Вага; 3 кельи Пречистенского монастыря пусты; м. дворовое смолянина Савы Панова; д. смольянина Гневаша Моложенинова, а в нем живет (л. 17) стрелец Мишка Павлов; д. пуст посацково человека Санки Чеботова, сшел в Ярославль от нищеты во 125-м году; д. смольянина Ждана Кобузова, а в нем дворница вдова Окулинка фокинская жена Ушакова; д. рожественского пономаря Климка Орефина сына Суморокова; д. стрелца Власка Таршинова; д. пуст смольянина Докучая Михалева; д. Слобоцкие волости волочанина Никитина крестьянина Тютчева Ивашка Ерина, а в нем дворница вдова Варка Лазоревская жена Лихачева; д. Преображенского пономаря Офонки Богданова сына Шашина; д. вологжанина Петра Брянцова, а в нем дворница вдова Маврица Семеновская (л. 17 об.) жена Максимова; д. пуст посацкого человека Томилка Лазорева сына Башмакова, сшел безвесно; д. соборново дьякона Дениса Лаврентьива; д. пуст стрелца Вторышки Ильина сына Туръзакова, сшел в Великий Новгород; д. каменщика Богдашки Котюрина; д. Каменщика Тренки Котюрина; д. пушкаря Томилка Микифорова; д. пушкаря Ивашка Шестакова; д. пуст каменщика Канки Петрова сына Пивоварова, умер во 125-м году; д. каменщиков Иивка да Семейки Меркушиных; д. пуст воротново сторожа Офонки Илюшина, живет за городом на посаде; д. пуст пречистенского трапезника Дениска Помелникова, живет (л. 18) за городом в келье у Пречистые на монастыре; д. дьяконицы вдовы Огрофенки Клементьивские жены; д. часовника Четвертки Иванова; д. пуст Карголомские волости сытника Афонасива крестьянина Шерстова Антонка Филипива; д. пуст посацково человека Жданка Перхина, сшел безвестно от нищеты во 124-м году; д. каменщика Богдашка Пахомова з детьми з Бориском да с Петрушкою; д. рожественские вдовы попадьи Марфутки Харитоновские жены Иивлева; д. пуст посацково человека Комаръка Рогачевца, сшел в Дмитровской уезд в село Рачево во 123-м году; д. пуст ямъщика Дружинки Третякова сына Порохова, (л. 18 об.) живет в Ямской слободе; д. стрелца Матюшки Лазорева сына Попова; д. посацкого человека Тимошки Иивлева сына Деменева, обнищал, кормитца по миру; д. земского подячево Мити Павлова сына Нябакова, да у него ж сын Петрушка в государеве в розряднои избе в подячих; д. посацково человека Первушки Богданова сына Малеива, обнищал, кормитца меж двор; д. пуст посацково человека Ивашка Трофимова, сшел безвесно от нищеты во 125-м году; д. пуст ямщика Петрушки Иванова сына Ширяива, живет в Ямской слободе; д. пуст посацково человека Богдашка Матфеива, умер, жена иво скитаетца по миру; д. посацково человека Гаврилка (л. 19) Поспелова, обнищал, скитаетца по миру.
         И всего на Белеозере в городе 3 церкви; да изба розрядная; изба таможенная; изба земская; изба губная; 10 анбаров государевых; кузница пуста; изба богоделная; тюрьма; двор воивоцкои; двор дьячеи; двор земской, а в нем живет сотник стрелецкой; 4 двора помещиковых, а в них живут жены их и дети; да 5 дворов помещиковых же, а в них 5 человек стрелцов; 5 дворов помещиковых же, а в них дворник да 4 дворницы вдовы; 8 дворов, да м. дворовое помещиковых же пусты; 2 двора подячих, а в них 3 человека; 14 дворов поповских, (л 19 об.) и дьяконских и пономарских живущих; 2 двора поповских уездных, а в них 2 дворника; 5 дворов поповских да двор дьячков уездных же пусты; д. пуст трапезников; 3 двора вдовых попадей да дьяконицын; 8 дворов каменщиковых, а людей в них 12 человек; да двор каменщиков же пуст; 3 двора кирьпищиковых, а людей в них 4 человека; 11 дворов пушкарских, а людей в них 11 человек пушкарей да стрелец; 2 двора пушкарских же, а в них дьякон да нищая вдова; да двор пушкарской же пуст; 34 двора стрелецких, а людей в них 38 (л. 20) человек; 7 дворов да м. дворовое стрелецких же пусты; 11 дворов розсылщиковых, а людей в них то ж; 4 двора монастырских, а в них дьякон да стрелец да 3 дворника; 2 двора да 3 кельи монастырских же пусты; двор ямсково охотника, а в нем стрелец; 3 двора ямских же охотников пусты; двор государевых рыбных дел дьячка; 13 дворов посацких, а людей в них то ж; да двор посацкои же пуст, жилец живет за городом на посаде; 16 дворов посацких же обнищалых людей; 15 дворов посацких же пустых, жилцы померли, а иные розбрелись безвестно; 12 (л. 20 об.) дворов бобылских, а людей в них 4 человека бобылей, да 8 бобылок, да 2 стрелца; двор бобыльскои же пуст; 8 дворов крестьянских уездных, а в них губной целовалник да 2 дворника да 5 дворниц; 17 дворов крестьянских же уездных пусты; двор бирича; двор палача; двор часовников; двор пуст воротника; двор тюремного сторожа.
         В городе ж лавки посацких и всяких людей, а в них торгуют всяким мелким товаром, и солью, и рыбою, живущие и пустые: лавка пуста посацково человека Будилка Киива; л. протопопа Михаила Корнильива; л. Покровского дьячка (л. 21) Федотка Осмыя Ярыги; л. розсылыцика Дружинки Ермолова; л. посацково человека Гришки Подщипаива; л. пуста Гришки ж Подщипаива; л. пуста посацкого человека Васки Головы; л. пуста посацкого человека Ивашка Исакова; л. пуста посацкого человека Окинфеика Желнина; л. пуста посацкого человека Гаврилка Поспелова; л. посацково человека Фочки Пелевина; две л. посацково человека Осипка Шумилова; л. пуста посацково человека Степанка Чепыжникова; л. пуста посацково человека Ивашка Окладницы; л. Преображенского попа Ивана; л. кирпищика Выборка Колосова; л. посацкого человека Федоска Скворцова; л. пуста (л. 21 об.) посацково человека Макарка Наумова; л. пуста посацково человека Елизарковская Жаворонкова; л. посацково человека Зеленки Локтева; л. пуста посацково человека Первушки Исакова; л. пуста пушкаря Богдашка Скокова; л. пуста посацково человека Фомки Лукичова; л. посацково человека Ивашка Бабина; л. пуста Ивашка ж Бабина; л. пуста посацково человека Первушки Рулева; л. посацкого человека Митки Кункина; л. села Кьянцы спасково попа Оксена; л. пуста посацково человека Осипка Папина; л. пуста тихонковская Наумова; л. посацково человека Оски Окинина; л. пуста Оски ж Окинина; л. розсы- (л. 22) лыцика Дружинки Инкова; л. пуста посацково человека Михалковская Остафьива; л. пуста посацково человека Дружинкинская Копытова; л. пуста посацково человека Орьтюшки Быкова; л. пуста посацково человека Семейки Воронина; л. спасково попа Антипы; л. василивского попа Мерькурья; л. пуста посацково человека Первушки Сухолдина; л. посацково человека Михалка Санкова; л. кирпичника Богдашка Корютина; л. пуста посацково человека Томилка Башмакова; л. Ферапонтова монастыря вотчины села Крохина николского попа Осипа; л. пуста посацково человека Тимошки Деменева; л. пуста поса- (л. 22 об.) цково человека Богдашковская Малеива; л. посацково человека Левки Боракова; л. посацково человека Пашка Бурдакова; л. пуста посацково человека Волотки Басыригина.
         Ряд Мясной: л. пуста посацково человека Самсонка Тимошина; л. ильинского попа Онкудина Коломина; л. пуста посацково человека Томилка Терешина; л. каменщика Богдашки Похомова; л. пуста посацкого человека Волотки Басаригина; л. пуста посацкого человека Тренки Ямщикова; л. пуста посацкого человека Левки Баракова; л. пуста посацкого человека Макарка Наумова; (л. 23) л. посацково человека Фочки Пелевина; л. посацкого человека Васки Головы; л. пуста посацково человека Гришки Кокина; л. пуста посацкого человека Тимошки Деменева; л. пуста посацкого человека Поспелка Чепыжникова; л. пуста посацкого человека Первушки Сухолдина; л. пуста посацкого человека Мишкинская Рожи; л. пуста посацкого человека Митки Ильина; л. пуста посацкого человека Гаврилка Поспелова; л. пуста посацкого человека Ивашка Сумина; л. троецкого попа Прокофья.
         И всего в городе 11 лавок живущих посацких людей, да 44 лавки посацких же людей пусты; (л. 23 об.) 9 лавок поповских и дьячкова живущих; л. каменщикова; 2 лавки розсылщиковых; 2 л. кирпичниковы живущие.
         В городе ж против розрядные избы анбары посацких и всяких людей, а в них держат запасы всякие: анбар посацкого человека Томилка Терешина; а. каменщика Бориска Корютина; а. волости Кьянды спасково попа Оксена; а. каменщика Семейки Меркурьива; а. посацкого человека Ждана Перхина; а. смолянина Иванова крестьянина Михайлова Семейки ‘Микифорова; а. смолянина ж Ильина крестьянина Дернова Тимошки Епимахова; а. Троецкого монастыря крестьянина Мосеика (л. 24) Федорова; а. Благовещенского монастыря старца Сергия; анбар смолянина Тихонова крестьянина Золотилова Ивашка Иванова; а. ямщика Дружинки Прохорова; а. Кирилова монастыря крестьянина Третячка Камкина; а. посацково человека Гришки Кокина; анбар посацкого человека Мосеика Малово; 2 а. Кирилова монастыря; а. Кирилова монастыря крестьянина Баженка Елизарива; а. посацкого человека Якунки Тыркина; а. посацкого человека Тренки Ямщикова; а. каменщика Руски Корютина. И всего посацких и всяких людей 20 анбаров.
<…>
*Сокращения: д. – двор, л. – лавка, м. – место, пож. – пожня.

1617/18 года – Дозорная книга города Белоозера «письма и дозору»
Г.И.Квашнина и подьячего П.Дементьева (подготовлена к печати Ю.С.Васильевым) //
Белозерье: историко-литературный альманах. Вологда, 1994. Вып. 1. С. 39–48.

 

1615 г. 2 января – Обыск (обыскные речи) посадских земских старост, целовальников и посадских людей о ситуации в г. Белозерске во время прихода «литовских людей» и о разборе клетки казенного кабацкого двора

         (сст.1) Лета 7123-го [1615-го] геньваря в 2 де[нь], по государя царя и великого князя Михаила Федоровича всеа Русии грамоте из Галицкие чети за приписью государева дьяка Семена Головина воевода Петр Иванович Чихачов да дьяк Шестой Копнин спрашивали белозерских посадцких замеських [земских] старост и целовальников (1), всех белозерцов посадцких людей по государеву цареву и великого князя Михаила Федоровича всеа Русии крестному целованию, хто старой кабатцкой сусленой и квасной кабатьцкой двор после литовских людей на дрова разволочили. И белозерские посадцкие замеськие старосты Шумило Митрофанов сын Орефин да Дружина Елизарьевь, да замеськие целовальники Вешняк Лачюев (?) с товарищи, да белозерцы посадцкие люди Завьял Ондреев, Дружи Борков, Первой Харитонов, Кондратей Пилинин, Первой Рулев, Потаня Лихачов, Дмитрий Кункин, Пётр Соколицын, Ермоль Худоежин, Яков да Семён Тыркины // (сст. 2) [далее перечень имен и фамилий продолжается] и все белозерцы посадцкие люди сказали по государя царя и великого князя Михаила Федоровича всеа Русии крестному целованию: в прошлом, господин, во 121-м [1613-м] году прислан был на Белоозеро после Белозерского // (сст. 3) городового литовских людей разаренья от бояр и воевод воевода Григорей Федорович Образцов для оберегания с ратными людми с казаки и с ыноземьцы. А велено ему на Белеозере по старой по городовой осыпи Белым озером, посадом и всеми сохами, Белозерским уездом, опричь Кирилова монастыря вотчин, поставити острог и осада укрепити. И для поспешения сусляного и квасного кабака кабаткую избу свезли мы, посадцкие людшки, на государев город на катки во все сохи Белозерского уезда, потому что многих волостей и крестьяне к острожному к городовому делу из волостей со всяким с острожным лесом не поспели. А литовские люди и руские воры в Белозерском уезде в волости от города воеводам верст за пят, и за десят, и за дватцат, и за тритцат, и за сорок, и за пятьдесят, и больши. А на городе никакие городовые крепости были не укреплены. А ставлена та изба всеми сохами: городом и уездом. А поваренной замет (2) розвезли ратные люди, и казаки, и иноземьцы на караулы на дрова. А кабатцкую клетку, слышали, что свезена и по- // (сст. 4) ставлена [у] посадцкого человека у Поспела Чапыжникова во дворе. А того мы, государь, не ведаем, хто ему той кабатцкую клетку дал или он по своему самовольству тое клетку свез или кто ему тое клетку продал. То, господин, наши речи. А обыскные речи писал Белозерской посадцкой земьской диячок Анисимко Филипов.
 

Примечания

  1. Целовальник – должностное лицо в Русском государстве XV–XVIII вв. Выполнял различные финансовые или судебные обязанности; участвовал в полицейском надзоре за населением. Избирался из посадских людей или черносошных крестьян. Вступая в должность, Ц. давал присягу – целовал крест, отсюда название.
  2. В данном случае – забор из горизонтальных досок, закрепленных концами в пазах вертикальных столбов (заплот).

    3. Российский государственный архив древних актов. Ф. 1107:
    Белозерская приказная изба (Троицкий Усть-Шехонский монастырь).
    Оп. 1. Ч. 1. Д. 133. Сст. 1–4.

 

[1632–1634 гг.] – Отписка о постройке белозерского рубленного «лежачего острога» Иваном Вельяминовым и подьячим Дмитрием Протопоповым (черновик, отрывок)

         (сcт. 1) [Без начала] … писали к тебе государю … подьячей Дмитрей Протопопов … государеву указу на Белеозере по осыпи острог … ставили и покрыли и частик [частокол] и долобы [надолбы] (1) дела … да … // (сст. 2) городе два колодезя выкопали и в одной де колодязе дошли до ключевой воды. Да по их де досмотру в городе тритцать колодязей и в осадное де время водяные нужи не чает. И по твоему государеву указу Ивану Веляминову и подьячему Дмитрию Протопопову велено быть к тебе, государь, к Москве. И Иван Веляминов и подьячей Дмитрей Протопопов острог будеть зделали со всеми крепостьми. И нам, холопем твоим, у них тот острог велено досмотрити, накрепко каков острог зделан и со всеми ли крепостьми зделан, и колодязей по их досмотру столько есть ли, и в осадное время тою водою нужи не будет ли. А что у них тово острожново дела осталось лесу, и нам, холопем твоим, в том лесу велено росписатися и острог у них приняти. А досмотря, государь, велено нам, холопем твоим, отписать х тебе, государю, к Москве и росписи велено отдати в Пушкарском приказе (2) твоему государеву боярину князю Алексею Юревичу Ситцкому да дяком Микифору Талызину да Саве Самсонову. И по той твоей государя царя и великого князя Михаила Федоровича всеа Русии грамоте мы, холопи твои, тово острогу досмотривали. Острог, государь, они зделали рубленой лежачей в одну стену // (сст. 3) с откосы, и башни поставили и покрыли, и частик и надолобы зделали. И мы, холопи твои, у Ивана Веляминова и подьячего Дмитрея Протопопова того острогу не смели было принять, потому что они зделали острог лежачей (3) с откосы, а не стоячей острог. И Иван Веляминов и подячей Дмитрей Протопопов нам, холопем твоим, сказали, что они делали острог лежачей, а не стоячей, потому что де по твоему государеву указу и по челобитью: белозерцов посадцких людей и Белозерского уезду поместных и вотчиных крестьян пожаловал ты, государь, велел на Белеозере против прежнего белозерсково и переславсково и романовсково рубленых острогов такой же рубленой острог поставить, какой преж сего был. И перед нами, холоп[ам]и твоими, клали они твою государеву грамоту ис Пушкарсково приказу за приписью дьяка Степана Утовцкого (?). А в той твоей государевой грамоте написано: велено им на Белеозере по старой осыпи против прежнево рубленово острогу и против переславского и романовского рубленых острогов острог делать рубленой так же в одну стену с откосы с ысподнями [изнутри] и с середними и с верхными бы и с обламамы (4). И тот, государь, острог зделан… [далее текст обрывается].
 

Примечания

  1. Надолбы– род вкопанных в землю обрубков дерева, иногда соединенных между собой связью. В XIII — XVIII вв. они употребляются в русских фортификационных постройках. Их ставили в один или несколько рядов в некотором расстоянии за контрэскарпом рва, оставляя местами коленчатые выходы. Усиленные наметами из хвороста с землей, Н. образовывали нечто вроде прикрытия пути и служили оборонительным целям… (Энциклопедический словарь Ф.А.Брокгауза и И.А.Ефрона. – СПб.: Брокгауз-Ефрон, 1890—1907).
  2. Пушкарский приказ – центральное военное учреждение России XVI— XVII вв. Ведал производством, учётом и распределением артиллерийских орудий и боеприпасов, контролировал состояние крепостей. П. п. были подчинены пушкари, затинщики, воротники, казённые кузнецы. Впервые упомянут в 1577. В 1678–1682 годах входил в состав Рейтарского приказа. В 1701 на базе П. п. был создан Артиллерийский приказ.
  3. Лежачий острог – деревянная крепостная стена с горизонтально расположенными бревнами.
  4. Облам – уступ крепостной стены с нависающей в сторону противника площадкой, защищенной снаружи бревенчатым бруствером и накрытой сверху двускатной тесовой кровлей. Верхняя часть крепостной стены несколько выносилась вперед на выпусках бревен таким образом, что в нижней части облама оставалась боевая щель для действий против осаждающих, находящихся в непосредственной близости к укреплению, у самого основания стены, и из-за этого недоступных обстрелу из бойниц. Оттуда по противнику велась стрельба, лился кипяток и смола.

    5. Российский государственный архив древних актов. Ф. 1107:
    Белозерская приказная изба (Троицкий Усть-Шехонский монастырь).
    Оп. 1. Ч. 1. Д. 592.Сст. 1–3.

 

1647 г. 10 апреля – Отписка воеводы Ивана Чихачева в Пушкарский приказ о составлении сметного списка на постройку мостов у Покровских
и Богословских ворот г. Белозерска

         (сcт. 4 ) Государю, царю и великому князю Алексею Михайловичу все аРусии холоп твой, Ивашко Чихачов, челом бьет. В нынешнем, государь, во 155-м [1647] году, апреля в 10 де[нь] прислана твоя государя, царя и вел[икого] князя Алексея Михайловича [все]а Русии грамота ис Пушкарского приказу окольничево Петра ТихановичаТраханиотова на Белоозеро ко мне, холопу твоему. А по твоей государевой грамоте велено, государь, мне, холопу твоему, за городом у Богословских и у Покровских ворот два моста с белозерцы с посадцкими людми сметить, во что те два моста станут и кем на перед сего деланы. И тот, государь, сметной список за руками тех людей, которые у сметы будут, велено, государь, прислать к тебе, государь, к Москве в Пушкарский приказ. И по твоему государя, царя и великого князя Алексея Михайловича всеа Русии указу и по грамоте посылал я, холоп твой, к белозерским к земьским старостами. И земские, государь, старосты Первушка Ширяев да Гурька Тимофеев твоего государева указу не послушали и к смете к тем мостам не приходили // (сcт. 5) и, пришед в съезжую избу, мне, холопу твоему, отказали: мостов де мы делать не хотим. А что, государь, было лутчихпосадцких людей человек з десять, и те розъехались на промыслишко на озеро и по огородом.А з озера, государь, они, посадцкие люди, и во все лето не бывают. А по моей, государь, холопа твоего, смете встанут оба моста у Богословских и у Покровских ворот со всем, с лесом и с мастеры, в шестьдесят рублев. А преж сего, государь, те мосты деланы были всем Белозерским уездом: патриарший, и митропоичий, и дворяны, и детей боярских поместьи и вотчинами, и посадцкими людми. А доведетца, государь, з живущие чети (1) за лес и за дела в оба мосты алтын по пяти. А в живущей, государь, чети в Белозерском уезде поместей пять и шесть. И с тех, государь, поместей дворян и детей боярских доведетца дать денги по две и по три с поместей (2). Дворяне, // (сcт. 6) государь, и дети боярские с поместей и с вотчин в те мосты дать денги по две и по три готовы, потому что, государь, и то надобно: сами дворяне, и дети боярские, и жены, и дети их, и крестьяне в город, государь, и из города по тем мостам ходят и ездят безпрестанно. А мосты, государь, у Богосовских и у Покровских ворот згнили, дворяном и детям боярским в город пройти и проехать не мочно. И о том, государь, мне, холопу своему, и с земскими старостами с Первушкою Ширяевым да з Гуркою Тимофеевым в их непослушанье, как что (3), ты, государь, укажешь.
 

Примечания

  1. Живущая четь – подворная единица налогообложения; 228 тяглых посадских дворов составляли 38,5 «живущих четей».
  2. То есть по 2–3 деньги с 1 имения.
  3. То есть, как наказать земских старост за их непослушание.

Российский государственный архив древних актов. Ф. 1107:
Белозерская приказная изба (Троицкий Усть-Шехонский монастырь).
Оп. 1. Ч. 1. Д. 1105. Ст. 4–6.

 

1647 г., март – Отписка воеводы Ивана Чихачева (?) об ущербе, нанесенном г.Белозерску бурей и пожаром (черновик, отрывок)

         (сcт. 2) [Без начала] … челом бьет. По твоему государеву цареву и великого князя Алексея Михайловича всеа Руси указу велено, государь, мне, холопу твоему, быть на Белеозере на князь Офонасьево место Козловском. И на Белеозере, государь, бурею город (1) и городовую кровлю и с облам (2) сломало до моего приезду около всего города. И тот, государь, лес и дранице лежал в розных местах не прибран, весь и сгнил. И город без кровли от мокра погнил гораздо. Да в прошлых, государь, годех при воеводе при Миките Ласкире[ве] на Белеозере внутри города был пожар, и згорел двор губново старосты Третьяково Половкина (?) и многие посацкие дворы погорели в углу подле осыпи близко города. И от того, государь, пожару и город загорелся. И в дву пряслах (3), государь, многие места и с облами сломаны и по ся4 места не поделаны. А воивода Микита Ласкирев о том к тебе, государь, к Москве не писал, боясь от тебя, государь, опалы. Да на Беле ж озере, государь, у Богословских и у Покровских ворот через ров было два моста. И те, государь, мосты // (сcт. 3) огнили и розвалялись. А ров, государь, глубокой. А через те мосты твоим государевым гонцам (5), и дворяном, и детям боярским, и (6) всяким жилецким людям в город и из города че[рез] ров пройти и проехати не мочно. Да у твоей, государь, пороховой казны (7) верхние мосты (8) огнили и розвалялись. И от того, государь, в казну капель идет. И что, государь, учинитца пороховой казне от капельякакая поруха и в городовом же строение – и мне б, холопу твоему, в том от тебя, государь, в опале не быть. А наперед сево, государь, в прошлом во 154-м [1646] году и в нынешнем во 155-м [1647] году в розных числах писале о том холопе твои к тебе, государь, к Москве многожды. И марта, государь, по [пропуск] число. И о том, государь, мне, холопу своему, указ укажешь. //
 

Примечания

  1. Городом называли укрепленную часть поселения. В данном документе под городом понимается деревянные крепостные сооружения.
  2. Облам – уступ крепостной стены с нависающей в сторону противника площадкой, защищенной снаружи бревенчатым бруствером и накрытой сверху двускатной тесовой кровлей. Верхняя часть крепостной стены несколько выносилась вперед на выпусках бревен таким образом, что в нижней части облама оставалась боевая щель для действий против осаждающих, находящихся в непосредственной близости к укреплению, у самого основания стены, и из-за этого недоступных обстрелу из бойниц. Оттуда по противнику велась стрельба, лился кипяток и смола.
  3. Пряслом назывался участок стены, расположенный между двумя башнями.
  4. Т.е. и по сей день, до сих пор.
  5. Далее зачеркнуто: и посланникам.
  6. Далее зачеркнуто: дворя.
  7. В данном случае «пороховая казна» – место хранения запасов пороха.
  8. Мосты – в данном случае межэтажные перекрытия.

Российский государственный архив древних актов. Ф. 1107:
Белозерская приказная изба (Троицкий Усть-Шехонский монастырь).
Оп. 1. Ч. 1. Д. 1105. Сcт. 2–3.

 

1657 г., декабрь – Росписной список г. Белозерска и уезда,
составленный при смене воеводы (отрывок)

          (л. 1) Лета 7166-го [1657] декабря в [пропуск] день по государеву цареву и великого князя Алексея Михайловича всеа Великия и Малыя и Белыя Росии самодержца указу и по грамоте из Розряду (1) за приписью дьяка Григорья Богданова воивода Микита Борисович Тютчев велел описать город Белоозеро и на городе наряд [огнестрельные орудия], и в государеве казне порох, и свинец, и ядра, и всякие пушечные запасы, и Белозерского уезда отставных дворян, и детей боярских, и в приказной избе подьячих, и пушкарей, и розсылщиков, и приставов, и сторожей, и белозерцев посадцких людей, и их братьев и детей, и племянников, и захребетников, и кузнецов, и монастырьских крестьян. Всех по и-// (л. 1об.) мяном. И то писано всей книге порознь по статьям.//
         (л. 2) Город [крепость] Белоозеро: вал земляной, по тому валу рублен город [крепостная стена] деревянной. Крыт был драничами [дранкой]. По стене шесть башен да две башни воротных (2). И ныне тот город огнил и обвалился.
         А тайников (3) в городе нет. А водою в городе не скудно. С водою четыре пруды да шесть колодясей.
         А запасов государевых соли и иных запасов хлебных никаких нет. И никаких государевых неокладных доходов на Белеозере нет. //

(л. 2 об.) Да на городе наряд

         На Богословской воротней башне пищаль железная полковая (4) в станку (5), пробои железные, на колесах, колеса поломаны, одна петля железная. А пищаль поржавела.
         На той же башне пищаль железная волконейка (6) на колесах, колеса поломаны, в станку, пробои железные, колеса и станок не окованы. А пищаль поржавела.
         Да под той же Богословской башнею пищаль железная дробовая в станку на колесах, одни петли железные, станок окован. А пищаль поржавела. //
         (л. 3) На Спаской башне пищаль железная волконейка в станку с петли на колесах. Колеса поломаны, колеса и станок не окованы. А пищаль поржавела.
         На той ж башне пищаль железная в станку без колес, петли железные, с пробоем. А пищаль поржавела.
         На Озадцкой башне пищаль железная затинная (7) в станку без колес, петля одна железная, с пробоем. А пищаль поржавела.
         На той же башне пищаль волконейка в станку, крюка нет, на колесах дощаных. А пищаль поржавела.
         На Ильинской угловой башне пищаль // (л. 3об.) полуторная железная в станку на колесах, колеса у станка поломаны, без петель. Станок и колеса не окованы. А пищаль поржавела.
         На той же башне пищаль железная волконейка в станку без колес. А пищаль поржавела.
         На Ильинской (8) башне пищаль железная волконейка с петли железными и с кольцы в станку на крюках, на колесах дощаных. А середка у станка – железо выломлено. А пищаль поржавела.
         На Луговой башне пищаль железная // (л. 4) волконейка об одной петли. Станок окован и с кольцы, на колесах. Да ящик с кровлею и с петли и с пробои. А пищаль поржавела.
         На Покровской воротней башне пищаль железная волконейка в станку. Станок окован. Петли железные на колесах попорчены. А пищаль поржавела.
         На той же башне другая пищаль железная волконейка в станку. Станок окован, и петли и кольца целы, на колесах. Колеса отломаны. А пищал поржавела.
         На Петровской на угловой башне пищаль // (л. 4об.) железная волконейка в станку. А пищаль поржавела.
         Да в государеве пороховой казне на чело зелья двадцать пуд дватцать восмь гривенок без четвертки.
         Да в государеве ж зелейной казне середка свинцу весом пять пуд без четверти… [далее перечисляется свинец, потом ядра] //
         (л. 5 об.) … И всего на лицо ядер больших и малых семьдесят пять.
         Пищаль полковая малая поржавела.
         Шесть пищалей малых оборжавели и попортилися.
         (л. 6) Кадочка с дробом: весом з деревом два пуда. Дробь железная.
         Пищаль затинная в станку железная. Два кольца с крюки оборжавели и почернели.
         А у зелейной государевы казны сторожей никово нет.
         А вестового колокола на Белоозере нет (9) <…>
 

Примечания

  1. «Розряд» – Разрядный приказ, орган военного управления в Русском царстве XVI–XVIIвек.
  2. Далее зачеркнуто: А рублен тот город был по валу, а крыт драницами.
  3. Тайниками в средневековых крепостях обычно называли тайные подземные ходы, которые в большинстве случаев вели к источнику воды (к ближайшей речке, озеру, роднику или скрытому под землей колодцу).
  4. Пищали-орудия по назначению делились на крепостные, осадные (стенобитные), полковые и полевые, а по материалу, из которого изготовлялись стволы, – на железные (стальные), медные (бронзовые) и чугунные. Снарядами для таких пищалей служили каменная картечь и рубленые куски железа (дроб), сплошные и разрывные ядра.
  5. Пищаль волконейка – малокалиберная короткая пушка.
  6. Станок (или лафет) – опора, на которую накладывается артиллерийское орудие для стрельбы.
  7. Пространство внутри заборол (боевых площадок, идущих по верху крепостной стены, защищенных снаружи бревенчатым бруствером) называлось «затин». Отсюда пошло название крепостных самострелов и пищалей – «затинные».
  8. Далее зачеркнуто: воротней.
  9. Далее зачеркнуто: У городовых ворот воротней сторож из белозерцов посадцких тяглых людей Алешка Сергиев сын Колашников.

Российский государственный архив древних актов. Ф. 1107:
Белозерская приказная изба (Троицкий Усть-Шехонский монастырь).
Оп. 1. Ч. 1. Д. 1410. Л. 1–6 об.

 

Белозерская писцовая книга 1677 года // Новгородский сборник / под редакцией Н.Богословского. Вып. II. Новгород, 1865. Приложение.

Выписка 1677 года из Белозерских писцовых книг 1675/1676 года, «письма и меры» стольника Никиты Ксенофонтовича Тараканова и подьячего Игнатья Пигина.

http://www.reglib.natm.ru/book/book_19/page.htm?num=0402

 

Краткая выписка из Переписной книги 1678 года, сделанная по запросу Разрядного приказа (отрывок)

1678 г. Опись городов
<…> На Белеозере.
         Столник и воевода Микита Ксенофонтов сын Тараканов. Город*: вал земляной, по валу рублены клетки в 3 угла, по городу 8 башень, и в том числе 2 проезжих; по мере изнутри кругом города 537 сажень, кровля огнила и вал ничем не ослонен и около валу никаких крепостей нет; в городе 4 пруда, 11 колодезей с водою, тайников нет.
         Наряду железного: 2 пищали по 3 аршина с четью, 5 пищалей волковей, и в том числе 1 пол-3 аршина без вершка, 3 пищали по 2 аршина по 6 вершков. Пищаль 2 аршина 3 вершка, 2 пищали дробовые по пол-2 аршина по 2 вершка. Пищаль затинная. 6 пищалей худых. 3 рога порченых. 75 ядер, весом ядро по 4 гривенки без чети и по полу-4 и по 3 гривенки. 15 прутов железа, да 2 обломка, 2 крицы, 3 лопатки. Ломового железа 2 доски. Напарья болшая. Зелья 11 пуд 17 гривенок. Свинцу 12 пуд с полупудом. Дробу свинцоваго пол-2 пуда 9 гривенок, железного 2 пуда, 396 рогулек.
         Людей: приказной избы подьячих 4 человека. Сторож 1 человек. Посацких и всяких чинов людей 771 человек. Поповых детей и братьи 38 человек. Каменщиков и кирпичников 37 человек. Нищих 189 человек. Всего людей 1040 человек.

Из описаний города Белоозера 1670-х годов //
Белозерье: краеведческий альманах. Вологда: Легия, 1998. Вып. 2. С. 27.

* Город – в данном случае укрепления и территория центральной части – кремля.

 

Из Переписной («Записной») книги церквей и причта Белозерского уезда и Чарондской округи конца XVII века

В городе на Белеозере
         181. Церков соборная Вселенскаго учителя Василия Великого, в приделах великомученика Георгия да святого Николая Чудотворца. Служит про- (л. 59) топоп Аврамей Варфоломиев; детей у него два сына, Ануфрий, Иоанн; грамоте оба учены. Да поп Василей Корнилиив; детей у нево 1 сын Василей; грамоте учен. Да поп Михаил Иванов, детей у нево 1 сын Данил; грамоте учен. Да поп Алексей Алексеив; детей у него 3 сына, Михаил, Иелесей, Андреян; грамоте все учены. Да диякон Елисей Яковлев; детей (л. 59 об.) у нево нет. Да диякон Феофан Назарьив; детей у него нет (се).

Две переписные («записные») книги: а) монастырей и пустыней;
б) церквей и причта Белозерского уезда и Чарондской округи конца XVII века (публикация Ю.С.Васильева) // Белозерье: краеведческий альманах. Вологда: Русь, 2007. Вып. 3. С. 137.

 

[1685 г.] – Челобитная настоятеля соборного храма Преображения Господня
и Василия Великого г.Белозерска протопопа Ианнуария об устройстве
денежного сбора с помещиков Белозерского уезда для завершения
строительства каменного собора

         сст. 36) Царем государем и великим князьям Иоанну Алексеевичу [и] Петру Алексеевичу всея Великия и Малые и Белые России самодержцем бьет челом богомолец ваш града Белоозера соборного храму Благолепного Господня Преображения и Великого Василия Кесарийского (1) протопоп Ианнуарий.
         В прошлом, государь, во 188 [1680] году стольники (2), стряпчие (3) и дворяне, которых есть поместья и вотчины в Белозерском уезде, на строение соборные каменные церкви (4) приговорили збирать с поместей своих и с вотчин с крестьянских и бобыльских (5) дворов по две денги на год с двора по которой год то церковное строение в совершении будет. По том церковном строении дали они приговор отцу моему прежнему, протопопе Аврамие, за руками. И при отце моем, протопопе Аврамие, и при мне, богомольце вашем, по тому приговору в прошлых во 188 [1680], и во 190 [1682], и во 191 [1683], и во 192 [1684] годех тех денег не збирали, для того что о том церковном строении со 188 [1680] году челобитья у нас, богомольцев ваших, брату вашему великих государей блаженные памяти великому государю и великому князю Феодору Алексеевичу всея Великия и Малыя и Белыя Росии самодержцу и вам, великим государем, челобитья же по 192 [1684] год не бывало. А в прошлой, государи, во 192 [1684] год по вашему, государей, указу на строение той соборные каменные церкви дано мне, богомольцу вашему, з братьей ваший великих государей казны из белозерских таможенных доходов и збору того ж прошлого 192 [1684] году сто рублев денег. И с тем, государи, вашим государьским жалованием я, богомолец ваш, платил за железные связи. И занял я, богомолец ваш, денег на наем работных людей и каменщиком и на иные заводы. И подаянием мирских людей и построили того церковного строения: верхние своды свели и шеи построили до глав. А глав, государи, построить и покрыть нечем. И каменщиком от дела досталых денег платить нечем же. И за тем, государи, то церковное строение постановилось. И которых, государи, людей на то церковное строение деньги я, богомолец ваш, займовал и с тех денег платить мне, богомольцу вашему, нечем.
         Милосердные государи, цари и великие князи Иоанн Алексеевич [и] Петр Алексеевич, всея Великия и Малыя и Белыя Росии самодержцы, пожалуйте меня, богомольца своего. Велите, государи, Белоозера из приказные избы своему, великих государей, воиводе Саве Яковлевичу Мусину-Пушкину в Белозерском уезде для того церковного строения о зборе денег противо приговору послать наказные память, чтобы по тому выше писанному приговору уездные люди порадели – в то церковное строение подаяние учинили, чтоб мне, богомольцу вашему, заемные деньги заплатить и соборная церковь достраивать. Цари и государи, смилуйтеся, пожалуйте.
         [На оборотной стороне написано:] К сей челобитной града Белоозера соборной церкви Господня Благолепного Преображения и Великого Василия протопоп Ианнуарий руку приложил.
 

Примечания

  1. В это время в Белозерске действовал один деревянный соборный храм Преображения Господня с приделом Василия Великого (см.: Белозерская писцовая книга 1677 года // Новгородский сборник / под редакцией Н.Богословского. Вып. II. Новгород, 1865. Приложение. С.3–5).
  2. Стольник – дворцовый (придворный) чин-должность в Русском государстве XIII–XVII вв. Первоначально стольник прислуживал князьям (царям) во время торжественных трапез, сопровождал их в поездках. Позднее стольники назначались на различные должности.
  3. Стряпчий – в XVI–XVII вв. придворный чин, следующий ниже за стольником; дворцовый слуга; выполнявший различные хозяйственные обязанности при царском дворе.
  4. Впоследствии строящийся каменный собор будет освящен в честь Василия Великого.
  5. Бобыль – так в XV – начале XVIII в. обычно называли одинокого крестьянина, не имеющего земельного надела.

Российский государственный архив древних актов. Ф. 1107:
Белозерская приказная изба (Троицкий Усть-Шехонский монастырь).
Оп. 1. Ч. 2. Д. 3214. Сст. 36.

 

Отрывок из Переписной книги Белозерского уезда
Санкт-Петербургской губернии 1710 года

Переписная книга хранится в Российском государственном архиве древних актов
(Перепись 1710 года: Санкт-Петербургская губерния: Белозерский уезд: Переписная книга // РГАДА. Ф.1209. Оп.1. Д.12759).

Белоозеро

Переписная 710 года первой половины с 1-го листа по Маловеретейскою волость

         (л.1) Лета 1710-го ноября в __ день по имянному великого государя царя и великого князя Петра Алексеевича всеа Великия и Малыя и Белыя Росии самодержца указу и по приказу светлейшаго Римского и Росийского государств князя герцока Ижорского его царского величества верхового действительного тайного советника и над войски командующаго генерала феллть маршала и губернатора губернии Санктпитербрской ковалера святаго апостола Андрея и Слона и Белого и Черного Орлов и подполковника от Преображенского лейб гвардии и полковника над тремя полками Александра Даниловича Меншикова камендант Василей Никитич Римский (л.1об.) Корсаков переписав на Белоозере в городе на посаде церкви и всякия дворы как духовного так и свецкого чину а в уезде переписали посланные от него стольник Максим Коротнев да дворяне Иван Валутин Афонасей Худошин Иван Сназин Василей Моложенинов стольник же Иван Коротнев Иван Панфилов церквиж и монастыри и дворцовые волости и патриарши и архиерейские и монастырские и церковные и помещиковы и вотчинниковы села и деревни и в них дворы и во дворех всяких чинов людей от сущаго младенца обоих полов мужеска и женска со описанием лет а хто имяны по той переписи и какова чину и какову мастерству искусны и коликое число дворов жылых и пустых тому ниже сего имянные книги с подлинною очисткою и с перечнями за ево камендацкою рукою а таковыж за перепищиковыми руками оставлены на Белеозере в приказной полате

На Белеозере в городе

         Церковь Преображения Господня каменная (л.2) строение государевой казной и мирских людей … а церковных причетников той церкви жывут за городом на посаде
         Во дворе протопоп Ианнуарий 58 у него жена … да у негож племянник Дмитрей Михайлов сын Попов 12 лет …
         (л.2об.) Во дворе поп Елисей 60 жена у него … у негож сын Федор 18 с 704-го на Москве в ратуше подьячим …
         Во дворе поп Григорей 52 у него жена … у негож на подворье жывет вдова посацкая Маремьяна Григорьева дочь Семеновская жена Максимова 62 бродит в мире …
         (л.3) Во дворе поп Георгий 56 жена у него Марфа 55 у негож взят из нещенства Дмитрей Фадеев дву а ныне он 30 у негож на подворье живут брата ево родного Иванова жена вдова … денежного жалования напред сего по указу давано было ему попу на Белеозере ис таможенных доходов по 12 рублев на год по 702-й год а ныне ничего не даетца кормитца в мире …
         Во дворе дьякон Корнилий 45 у него жена Анна 45 у негож взят вместо сына Вытегорского погоста Иван Яковлев изо младенства ныне 16 дочери девки … денежного жалования напред сего по указу давано было ему дьякону на Белеозере ис таможенных доходов по 8 рублев на год по 702-й год а ныне ничего не даетца кормитца 3об.) в мире …

В городе

         Приказная полата да двор командатцкой строение древянное на которое по указом збираны деньги з грацких и уездных людей а ныне в том дворе камендант Василей Никитич Римский Корсаков 32 годов у него жена Агафья 25 (л.4) дочь Афимья 5 теща Парасковья 50 тетка Марья 45 лет а которые за ним поместья и вотчины и в них дворовые люди и крестьяне и которые при нем так же и в бегах о том велел прикащиком своим и старостам и крестьяном подать в тех городех где есть перепищиковы скаски а ныне при нем купленной иноземец Алексей Федоров сын Алданчиков 12 лет
         Да по указу царского величества при нем каменданте для отправления приказных дел Луцкие приказной полаты подьячей Дмитрей Васильев сын Кишкин от роду ему 31 год у него жена Авдотья 27 дети дочь Парасковья 4 сын Ананья полутора года да по крепостям поступных … да швецкого полону Петр 10 годов а двор ево и мать так же и протчие домашние на Луках Великих
         Вышеозначенной соборной церкви
         Во дворе пономарь Петр Феофанов 26 у него брат … 4об.) … денежного жалования ему пономарю напред сего по указу давано было на Белеозере ис таможенных доходов по рублю по 3 алтына на год по 702-й год а ныне ничего не даетца кормитца в мире …
         Во дворе приказной полаты подьячей Иван Конанов сын Жегулин 56 у него жена Анна 52 дочь девка Анисья 17 лет жалования ему никакова нет и оброку с нынешняго 710-го году не платит для того что от приказной полаты он Иван за старость отставлен …
         Во дворе розсыльщик Алексей Гаврилов сын Логинов 30 у него жена Мавра 30 у негож тетка девка Марфа Логинова 70 он Алексей служит у приказной полаты розсыльщиком да податей платит в земскую избу в побор да он же платит оброку с 707-го году по 16 алтын с 707-го году по 6 алтын (л.5) по 4 деньги в год …
         Во дворе сторож приказной полаты Илья Алексеев сын Гостинской 37 мастерству он искусен портному у него жена Улита 33 дети Петр 6 Василей полутора года а тягла он никакова нет у негож живет девка салдацкая дочь (!) Григорьева Сухолдина 12 лет …
         Во дворе сторож ше приказной полаты Иван Игнатьев сын Рюхин 30 жена у него … да у негож живет тетка Евдокея Павлова дочь Ивановская Бородулиных 55 у нее дочь … у негож Ивана брат родной Дмитрей 20 лет взят в салдаты в 702-м году …
         Во дворе сторож приказной же полаты Абросим Игнатьев сын Рюхин 50 у него жена … (л.5об.) сын Козьма з женою живет на посаде написан с посадцкими людьми в скаске у белозерского бурмистра …
         В ызбенке розсыльщик Иван Федоров сын Боран 26 у него жена … мастерству никакому неискусны токмо он Иван посылаетца ис приказной полаты по наказом а жалованья ему никакова и оброку с него нет …
         Во дворе розсыльщик Андрей Кондратьев сын Шляпкин 30 жена у него …

 

И.К.Кирилов. Белозерская провинция

Отрывок из первого научного описания России, предпринятого Иваном Кириловичем Кириловым (1695–1737 гг.) и увидевшего свет в 1831 г. под названием
«Цветущее состояние Всероссийского государства».

         Белоозеро, по описной 701 году книге город был рубленой, в нем 3 башни с проезжими вороты, 6 башен глухих, по мере около города и башен 537 сажен, но городовая стена от ветхости развалилась, и ныне токмо один земляной вал; тот город стоит при Беле озере, ис которого течет Шексна река. В епархии тот город Вологоцкой.
         О управителях сей [Белоозерской] провинции и о канцеляриях
         Воевода капитан Григорей Наумов,
         асесоров 2,
         камерир 1.
         В воеводской канцелярии определено быть
         Секретарь 1
         Канцеляристов 3
         Копистов 6
         Сторожей 2
         В камерирской канторе
         Писарь 1
         Копистов 4
         Сторож 1
         В крепостной канторе
         Надсмотрщик 1
         Писцов 4
         Для караулов и посылок при воеводской канцелярии и канторах определено быть розсыльщиком 50 человеком. В той же провинции имеется из шляхетства фискал Алексей Епанчин.
         Магистрат, в котором бургомистр 1, ратманов 2.
         Кабацкая кантора, таможня. Купечества в том городе по нынешней переписи 963. Их прикащиков и людей 64.

Кирилов И.К. Белозерская провинция //
Белозерье: историко-литературный альманах. Вологда, 1994. Вып. 1. С. 107.

 

Описание о граде Белеезере

Отрывок из «Описания о граде Белеезере», находящемся в рукописном сборнике исторического содержания конца XVIII века, хранящемся в Рукописном отделе Библиотеки РАН (РО БРАН. 12. 8.9. Л. 59–69 об.). Эта компилятивная рукопись, вероятно, была написана местным жителем.

         А по нагорнеи городовой стороне состоит крепость, обнесена земляным валом, окружностию 530, а вышиной тот вал, кроме рва, 8 сажен. Ров же глубины по положению мест от 2-х и до 4 сажен, в котором сначала была около всего вала из внутренних находящихся в крепости озерков проведена трубами вода, и то ныне видимо к укреплению оное место весма способно. По вышине ж того вала, в ширину пространно проходом, (л. 60) на котором прежде была пространная з батареями стена и башни деревянные, кое строение уже от ветхости зъгнило. По которому того вала проходу повсягодно в Преполовение праздника бывает из собора в духовном чину по освещении на озере воды крестное хождение при немалом числе народа. И с вышины того валу на обширное Бело-озеро украшает изрядным паче при благорастворенном летнем воздухе и от влажности свободной и натуралной воды человеческому взору представляются приятным видом, так что по немалой обширности сего великаго Бела-озера, кроме лежащаго от города берегу, край мало видимый. А при том близ того озера и вокруг города немалое здание церквей (л. 60 об.) каменных и деревянных со обывателским строением и во всем виду оказывается. Когда же с того Бела-озера силнои ветер северной подует, тогда, хотя и в летнее время и состоится немалая стужа и самой холодной, однако же здоровой воздух. А когда на озере случается в летное время, то тогда в продаже бывает рыбы скудно. А после такой погоды лутчеи в рыбе лов бывает.

Описание о граде Белеезере. (Публ. Ю.С. Васильева) //
Белозерье: историко-литературный альманах. Вологда, 1998. Вып. 2. С. 43.

 

Из Описания города Белозерска конца XVIII века

Описание опубликовано несколько раз без указания автора: Исторический и географический месяцослов на 1789 год. СПб., 1788. С. 100–123 (ред. С.Я.Румовский); Собрание сочинений, выбранных из Месяцеслов на разные годы Ч. VI. СПб., 1790. С. 460–480 (ред. Н.Я.Озерецковский); Белозерье: краеведческий альманах. Вологда: Русь, 2007. Вып. 3. С. 62–76.

         Город стоит на высоте горы в преизрядном и увеселительном положении и украшается в летнее время проездом по озеру разных на парусах великих и малых судов; а в зимнее – ловлею рыбною большими тагасами [Тагас – из вепсского языка – частый невод для зимней ловли рыбы] в немалом количестве людей.
         По нагорной городовой стороне крепость обнесена земляным валом окружностью 530 сажен, а вышиною, кроме рва, восемь сажен; ров же глубиною по положению мест от 2 и до 4 сажен, в который с начала были из внутренних находящихся в крепости озерков проведены водяные трубы. На высоте оной прежде была пространная с батареями стена и большие деревянные башни, кое строение для ветхости по силе 758 [1758 г.] году указа сломано и обрано бывшею провинциальною канцеляриею на казенную надобность.
         С высоты той земляной крепости украшают вид изрядные здания церквей и домов, поля, луга, леса; в прудах и ключах чистая вода; а потом и прилежащие сельские строения. Паче всего имеет оной город благорастворенной воздух, и озеро взору представляет весьма приятное увеселение; когда с озера сделается северной ветр, то и в летнее время бывает немалая в городе стужа и самой холодной, но здоровой воздух; тогда по причине великого волнения рыбы не ловят, отчего временем и случается недостаток, после ж такой погоды лучший лов бывает.

В крепости строения

         Две соборные каменные церкви, как выше сего описано; из них одна, большая, – во имя Преображения Господня, а другая – во имя Василия Великого, с немалою колокольнею – окружены каменною оградою, и вблизости – архиерейский дом с надлежащими службами, а для учения малолетних священно-и церковнослужительских детей – семинария, и духовное правление; при том доме – казенное озерко, в котором довольно ловится карасей.
         От собора на предместие лежит дорога, по сторонам ее каналы с обеих сторон усажены березками; близ дороги на правой стороне – каменное строение, состоящее в пяти больших покоях, где прежде сего была провинциальная канцелярия, а ныне разные по высочайшему учреждению суды. В левую сторону от сей дороги идет другая подобная, ведущая к бывшему воеводскому дому, с надлежащими службами устроенному.
         В том же городе и поблизости собора, у земляного вала находятся еще в разных местах небольшие три озерка, архива, тюремной острог и несколько домов духовного и разного звания людей.
Из города, в стенах земляного вала с обеих сторон – триумфальные ворота, и на предместия чрез ров немалой высоты сделан мост с перилами.

Описание города Белозерска (ред. С.Я. Румовский,
комментарии и примечания Ю.С. Васильева) //
Белозерье: краеведческий альманах. Вологда: Русь, 2007. Вып. 3. С. 64–65.

 

П.И.Челищев. Путешествие по Северу России в 1791 году (извлечение)

Отрывок из путевых заметок Петра Ивановича Челищева (1745–1811), составленных во время путешествие по Северу России. Записки, дополненные историческими
и статистическими данными, впервые были опубликованы в 1886 году
(Путешествие по Северу России в 1791 году:
Дневник П.И.Челищева, издан под наблюдением Л. Н. Майкова. СПб., 1886. С. 233–257).

         Сей уездный город Белозерск лежит под 59-м градусом и 41-ю минутою северныя широты и под 52-м градусом и 49-ю минутою долготы. Стоит на берегу Белаго озера, на полуденной онаго стороне, на месте часто гористом. Городское строение простирается в длину по берегу озера на двести-двадцать, в ширину на сто сажен, фигурою продолговатою не равносторонняго четвероугольника. Окружается с северной стороны Белым озером (по которому и город таковое ж название имеет), с прочих же трех сторон версты на четыре полем, а потом мелким лесом. Когда ж, кем и для чего он на сем месте построен, о том не известно, но только был он еще до 862 года, то-есть, до пришествия в Новгород князя Рюрика с братьями; из них же получа его в свое владение Синеус, построил для княжества из землянаго вала крепость, и поныне видимую, которая вышиною, кроме рва, восемь, в окружности пять-сот-тридцать сажен; вкруг его ров шириною двенадцати, глубиною от двух до четырех сажен. Внутри того вала пять маленьких озерков, из них изо всех проведена вода в Белоозеро под валом трубами. Две казеннаго построения каменных церкви: 1-я для летней службы холодная — Преображению Господню; 2-я для зимней службы теплая — Василию Великому и Николаю Чудотворцу. Для присутственных мест новый каменный одноэтажный дом; в нем с денежною казною уездное казначейство; при нем и у ворот в вал две деревянных караулки; старый деревянный воеводский дом; архиерейское деревянное подворье, в нем духовное правление; несколько партикулярных, церковнических и солдатских деревянных небольших домов.

Челищев П.И. Путешествие по Северу России в 1791 году (извлечение) //
Белозерье: историко-литературный альманах. Вологда, 1994. Вып. 1. С. 123.

 

С.Шевырев. Поездка в Кирилло-Белозерский монастырь в 1847 году

Отрывок из книги академика Петербургской академии наук Степана Петровича Шевырева (1806–1864), посвященной совершенной им в 1847 году поездке в Кирилло-Белозерский монастырь (Шевырев С. Поездка в Кирилло-Белозерский монастырь;
Вакационные дни профессора С. Шевырева в 1847 году. Ч. 2. М., 1850).

         Соборная церковь во имя Спаса Преображения находится внутри рубленой сыпи или весьма высокаго вала, который известен нам уже по описи, расположен на четыре угла и простирается вокруг на 550 сажень с 1/2. Оставлены промежутки для ворот, как можно видеть на приложенном рисунке, изображающем храм соборный с частик» вала. Собор внутри переделан был в 1801 году. Местныя иконы, в древнем стиле, писал Андрей Ярославский. Осталось несколько древних икон, наиболее чтимых народом, как например Кирилл Новоезерский с чудесами. Но все украшения храма, колонны, изваянные Ангелы, изваянный Моисей, напоминают время Митрополита Платона и особенное влияние западнаго церковнаго вкуса этих времен. <…>
         Было воскресенье и день прекрасный. Вечером красавицы Белозерския гуляли по высоте земляной насыпи. Гулянье очень живописно, в виду Белаозера, при заходящем солнце. Жаль, что не людно, но было еще люднее обыкновеннаго, потому что толпы любопытных привлечены были к вечеру ожиданием Губернатора, осматривавшаго уезд. Его ждали в присутственных местах, которыя находятся внутри вала, недалеко от Собора, на месте прежней воеводской канцелярии.
         Белозерск славится прекрасными женщинами. Слава эта ведется издревле. Иоанн Грозный, будучи в Белозерске, заметил красоту его женщин, и слова, которыя сказал он в доме купца Ширяева, где останавливался, передаются из рода в род: «У вас бабы-то хороши».
         Дом Ширяевых и теперь славится в Белозерске сохранением старинных обычаев и преданий, и показывает, как слышал я, грамоту о льготах, дарованных ему Грозным по случаю его пребывания.
         При въезде в город, я встречал красивыя лица крестьянок, отличавшияся чертами тонкими и нежными. Гулявшия по валу купеческия дочки не обнаруживали того же. Белила и румяна служили тому главным препятствием. При том же платья новаго фасона, длинные платки и длинныя за локоть перчатки, показывают влияние городских мод на здешних горожанок. Но здесь есть и свой, незаемный обычай: носить блестящия короны на головах. Они очень красивы. <…>
         Красота человека, даже и та, которая дается ему от природы, зависит от его образования, обычаев, воспитания, предразсудков — и потому так изменчива. Но красота мира Божия зато неизменна никогда. С Белозерскаго вала я любовался дивным захождением солнца, которое в полном блеске, по безоблачному небу, скатывалось в волны Белаозера. Я здесь испытал впечатление морское, подобное тому, какое случилось мне принять на Средиземном море, с острова Искио, да на Северном с парохода. Солнце, спускаясь к волнам, лишается лучей и становится на небосклоне раскаленным медным шаром. Между тем как свет постепенно исчезает на озере и на всех предметах, светило совершает чудныя превращения. Шар, опустившись концом в воды, перешел в огненный купол, котораго линии в Италии напоминали мне купол Св. Петра. Вот, через несколько секунд, огненная Белозерка качается на волнах озера! Вот словно зажженная кадильница! Вот огонек, вдали угасающий! Вот тлеющий уголь – и он потух – и все кругом внезапно изменилось в цвете.

Шевырев С. Поездка в Кирилло-Белозерский монастырь в 1847 году //
Белозерье: историко-литературный альманах. Вологда, 1994. Вып. 1. С. 145–146.

 

Рубленая сыпь, бывшая кругом города Белозерска
Из опубликованных Н.Н.Богословским в 1865 году «Материалов для истории, статистики
и этнографии Новгородской губернии, собранных из описаний приходов и волостей».

         Рубленая сыпь кругом города Белозерска, в настоящее время сильно осевшая, прежде была очень высока. Она была укреплена высокими башнями и глубоким рвом, через который в нескольких местах перекинуты были мосты.
         Вал имел следующий вид: земляная насыпь возвышалась внутри до восьми сажень, а снаружи со рвом до двадцати сажень вышины. На валу была ограда из дерева, покрыта дранью, имела две сажени вышины. Башен было: шесть глухих и две с воротами. 1) Башня Богословская, четырех-угольная , трехэтажная в 6 саженей высотою, покрыта была тесом. В этой башне были когда-то ворота, впоследствии заделанныя. 2) Башня Спасская в 56 саженях от Богословской, четырех-угольная, в 4 сажени вышины, крытая тесом. От нея к западу в 82 саженях. 3) Озадская башня, четырех-угольная, в 3 сажени вышины. 4) Башня Ильинская, в 64 саженях от Озадской, в 3 сажени вышины. 5) Воротная-Ильинская, в 40 саженях от глухой Ильинской, двух-этажная, четырех-угольная, – с воротами, до 4 сажень вышины. 6) Луговая, в 51 сажени от Воротной, четырех-угольная, двух-этажная, 3 сажени вышины. 7) Покровская-Воротная, в 44 саженях от Луговой, трех-этажная, четырех-угольная. 8) Петровская, в 85 саженях т Покровской, а от Богословской в 115 саженях, трех-этажная, четырех-угольная. Башни вооружены были 20 пищалями. Окружность вала простиралась до 537 саженей. Внутри вала находились собор и церковь, воеводский двор, приказная изба, архиепископский двор, два монастырских двора, Кирилова Большаго и Троицкаго, несколько боярских и 27 городских обывателей. Селиться внутри вала было сопряжено с большими препятствиями и считалось почетным: за позволение построить двор бралась пошлина. В городе было 11 колодцев и 4 пруда. За валом вся местность называлась посадом. В посаде было 10 церквей, которыя сохранились до настоящего времени. Много было дворов и пустопорожних мест, принадлежащих монастырям: Кирило-Белозерскаго два двора, Троицкаго один двор, Александровскаго монастыря одно место; Троицко-Сергиевской лавры один двор, Симонова монастыря одно место, Никитскаго монастыря одно место.

Богословский Н.Н. Город Белозерск //
Новгородский сборник. Новгород, 1865. Вып. 1:
Материалы для истории, статистики и этнографии
Новгородской губернии, собранные из описаний приходов и волостей. С. 280–281.